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人生的终点不是在山水踏尽时, 亦不是在生命结束后, 而是
郭玫
人生的终点不是在山水踏尽时, 亦不是在生命结束后, 而是于放下包袱的那一刻。 当你真的放下, 纵算一生云水漂泊, 亦可淡若清风,自在安宁。 生死疲劳,由贪欲起。 少欲无为,身心自在。 ————莫言
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朱艳秋
有一个流传甚广的小故事:一个老人的住处常被一群调皮的孩子骚扰,他们恶作剧地大喊大叫,老人屡禁不止。有一天老人告诉孩子们:我喜欢你们的声音,请你们继续大声地喊叫,我可以付给你们25美分。于是他们卖力地喊叫着,而老人也兑现了承诺;下一次老人借口说经济拮据只能付10美分,他们感到不满;最后老人把“薪水”降为零,孩子们从此再也没有去打扰过老人。——过度理由效应是自我知觉理论的一个推论,并认为认知失调理论不能解释它,“因为在有报酬的情况下去做自己喜欢的事不应唤起高度的紧张感”。
沙桂华
明确的爱, 直接的厌恶, 真诚的喜欢。 站在太阳下的坦荡, 大声无愧地称赞自己。 我的心、手都忙, 顾不上琐碎的恶意。 你之所以在做事时不自觉地「紧绷」,往往是内心多重隐性机制在共同作用的结果。这种状态就像身体自带的「防御系统」,看似让你更专注,实则可能隐藏着更深层的心理需求—— ☆ 你活在别人的剧本里 ☆ 你不是在为自己做事,而是在向某个「理想自我」或「他人期待」交差,紧绷成了对「不完美」的提前道歉。 紧绷就像穿了一双不合脚的鞋,一开始你以为「磨破脚才是努力的证明」,但其实—— 真正的高效,从来不是靠「绷到极致」,而是学会像琴弦一样「张弛有度」。 当你允许自己「松一点」时,反而会发现:很多事,不必用「紧绷」来证明它的重要性; 而你自己,也不必用「紧绷」来证明自己的价值。 试着从今天的一件小事开始:泡咖啡时慢慢搅拌,散步时留意路边的花香,接电话前先深呼吸—— 松弛感不是「躺平」,而是让生活「从被推着走,变成自己慢慢走」。
王欣梅
受苦比解决问题来得容易, 承受不幸比获得幸福来得简单。 ——海灵格
冯二玲
一场车祸中,两位幸存者都失去了一条腿。亲友探望时,二者却有截然不同的感受。 一个对亲友说:“虽说命保住了,一条腿却没了,以后的日子可怎么过啊。”于是,他和亲友的脸上都阴云密布。 另一个人对亲友说:“虽说一条腿没了,但是命保住了,以后还可以过日子。”于是,他和亲友脸上都洒满阳光。 同样的生活情境,为什么感受如此不同?就在于他们的话里有着不同的“但是”。 “但是”也许算大家最熟悉的转折词了。把它用在前言后语之间,可以让后面的意思转个“弯”。“弯”究竟转到什么方向去,就看应用者的心境了。比如,说起人生,可以说“努力了一辈子,但是碌碌无为”;也可以说“虽说碌碌无为,但是努力了就问心无愧”。说起儿女,可以说“孩子心眼好、身体好,但是工作不好”;也可以说“孩子虽然工作不好,但是心眼好、身体好”…… “但是”除了表示转个“弯”,还表示转弯后的东西才是着重点。心理学告诉我们,人的思维有不同的倾向性:有人习惯于消极思维,有人习惯于积极思维。前者总是想到事物的阴暗面,哪怕面对好的机会,也总是想到忧患,哪怕是在阳光中,也总是看到阴影;后者的思维总是朝向积极的一面,哪怕在忧患中,也总能抓住机会,哪怕是在阴影中,也总是看到阳光。不同的“但是”,蕴含了我们看人看事的不同视角,甚至蕴含了不同的人生。如此说来,怎样用好“但是”就是一种智慧了。 经常让“但是”引导我们转换视角,会看到生活的两面,就不至于陷入极端思维。这样心中就会少一些抱怨、偏激,多一份淡然、平和。
胡星星
秋季养生 “秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬為飧泄,奉藏者。” ————————《黄帝内经》“四气调神大论” 秋天这三个月里,一切都慢慢平息下来,在短时间内天气由热变寒,在北方,因植物的枯萎,大地轮廓很清晰地显露出来。 秋天和夏天相比太阳是早落的,人也应像秋天一样早睡早起,早到与鸡同时醒来,鸡鸣则起。 只有这样,才能让自己的神识安稳宁静。安稳宁静的心态,可以减缓秋天带来的不适。 把自己的精气神收敛起来,就像秋天一样,把自己的心平复下来,对外没有任何要求,没有要求则肺气自清,这样自清的状态正好与秋天收敛相应。 这就是所谓的养生之道。反之,就会伤肺,伤肺冬季就会身亏腹泄,造成了冬季的营养不良。
冯二玲
第403天 我和我的敌人生气,我藏住愤怒,愤怒却兀自增长,我和我的朋友生气,我说出愤怒,愤怒却停止了。 ~~~威廉布莱克
你来说说自己想法吧