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一半秋黄一半草绿一半凋零一半生机一半往事一半追

王义丽

一半秋黄一半草绿一半凋零一半生机一半往事一半追梦 …….. 恰好

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朱志伟

生活中的烦恼大致可以分为三类：物质生活的烦恼、人际关系的烦恼和精神生活的烦恼。物质生活的烦恼是人生最基本的烦恼，它又可以细分为绝对的烦恼和相对的烦恼。绝对的烦恼来自绝对的贫困，衣食住行方面的匮乏。相对的烦恼来自相对的贫困。在解决了温饱问题之后，有人暴富了，一般人又生出了与他人相比的烦恼。人际关系的烦恼是人生烦恼的主要来源。无论是亲情、友情还是爱情，有一个关系没有理顺，就会生发出无数的烦恼。要想把周边的所有人际关系理顺，也是可望不可即的高境界。人只能不断修炼端正自己、宽容他人的功夫，才能让自己的人际关系进入相亲相爱其乐融融的境界，至少也是没有矛盾相安无事的境界。精神生活的烦恼是人生最难摆脱的烦恼。感觉到无聊空虚，生活失去目标，失去做所有事情的冲动，感觉到人生没有意义，对一切失去兴趣，没有欲望，在浩瀚的宇宙中感到渺小、无力，有丧失重力的感觉。这种来自宏观视角的空无感觉所带来的烦恼是最难摆脱的。摆脱精神烦恼的办法要做两个方面的努力：一方面要坚持用宏观视角看宇宙、看世界、看人生，敢于正视生命渺小这一残酷事实；另一方面要在微观层面追求最美好的人生体验。虽然生命是渺小的、偶然的、无目的方向的，但是完全可以用自己的眼耳鼻舌身去体验生命中最美好的感觉、情绪和经验，用美好的事物填满自己短暂的人生。

赵莎莎

苏东坡20岁的时候进京科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜，请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜，其余五人轰声叫好，“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马”第二位神气的端走了马肉。”苏子卿贝湖牧羊。”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张冀德涿县卖肉。”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨。”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜。”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并推六国。！”说完把六盘菜全部都端到自己面前，微笑道：“诸位兄台，请啊！”六巨人呆若木鸡。

朱丽

荣格说过“随着日渐成长，对于父亲，我越来越有一种深深的同情。” 这是一个人进入中老年期的标志，也就是对于伤害自己的父母产生原谅、悲悯及至感恩的态度。他们的心态转变往往经历六个情绪阶段：（1）愤怒而哭泣；（2）哭泣后哀悼；（3）哀悼后重生；（4）重生后原谅；（5）原谅后悲悯；（6）悲悯后感恩。

石萍

一、健康的人格，具有自我广延的能力。作为健康的成年人，能参加活动的范围极广，有许多朋友和自己的爱好。二、与他人热情的交往能力。健康成人与别人的关系是亲密的，他们具有同情心，能够容忍自己与别人在价值观上的差异。三、健全人格的人具有情绪上的安全感和自我认同感。他们能忍受生活中不可能避免的冲突和挫折，经得起不幸遭遇，他们对自己具有积极的意向，即美好的自我形象和对自己乐观的态度。四、健康人格的人具有现实性知觉。健康成年人看待事物是7根据事物的实际情况，而不是根据自己希望的那样来看待。这种人看待情景及顺应情境极为明白，是一个“明白人”，而不是“糊涂人”。五、健康的人格具有自我客观化的表现。健康成人对自己的利弊，有无都十分清楚。他们理解真正的自我与理想自我之间的差别。知道自己如何看待自己，与别人如何看待自己之间的差别。六、有一致的人生哲学。健康成人需要有一种一致的定向，为一定的目的而生活，有一种主要的愿望，意识形态、哲学、信仰、生活的预感或前景都能对人的一切行动产生创造性的动力。

邢松

“梦是内心深处一扇小小的隐藏之门，也是灵魂最深处的秘密。” “尽管心理分析有许多方法，但有梦就够了。” ——荣格

白雪峰

若是仰望星空，就走向文明；亦或低头觅食，则走向丛林。千里马与驴的最大不同，不在于发达的肌肉，而在于志存千里。人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。不是每个人都能成为自己想要的样子，但是每个人都能努力成为自己想要的样子！

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