[玫瑰]“养成大拙方为巧，学到愚时才是贤.”要得巧功，必

刘淑珍

“养成大拙方为巧，学到愚时才是贤.”要得巧功，必先付出许多笨拙的苦功.

笨拙是灵巧的根基，真正的灵巧是从笨拙中增长的.速成的东西总不能持久.

你常懊恼自己的笨拙吗？你羡慕做事灵巧的人吗？其实，只要用心学，也可以为自己做事的灵巧加分.

多观察灵慧善巧的人如何运用，慢慢地就能心领神会.

灵巧的人，一个问题来了，他一定会有第一、第二、第三、第四，甚至有更多的解决方案.

灵巧的人处事，他的心中会有你、我、他、人，不会自私.

做事，不懂得“法无定法”，受限于成见、执著，当然就不能灵慧善巧.

做人，要像虚空一样；空，可以成方形，可以成圆形，可以成角形，变化无穷，但总不离本体，那才是灵巧.

1温暖

0回答

方晓艳

温暖了

相关回答

冯二玲

寺院里新来了一高一矮两个小沙弥。他们本是山下的孤儿，因无人管教便走上了邪路，整日游手好闲、偷鸡摸狗。在村民们准备把他们扭送到官府之时，路过的住持出面拦下，把他们带回寺院，并向众人表示要开度感化二人，使之走上正路。　　来到寺院后，住持在他们手腕处各戴上一串佛珠，指着佛珠告诫道：你们在此要虔心向佛，每日按时诵经、打坐，并负责挑水、劈柴、扫地、浇园等杂活。如果偷懶，佛祖自会知晓，到时佛不再度你，我便会将你二人重新交给官府。　　刚开始，因为惧怕受到官府惩罚，两人谨遵住持教诲，每日按时做工。时间久了，其中矮个子小沙弥发现了端倪：原来手上戴着的佛珠并无法向佛祖通报自己的情况，也就是说，偷懒不仅住持看不到，佛祖更无从知晓。　　此后，矮个子小沙弥就玩起了猫捉老鼠的游戏，住持在的时候装装样子，离开住持视线就开始偷懒。但是，他发现自己并没有感受到乐趣，反而很痛苦。于是便问高个子小沙弥是否一样痛苦，然而，高个子小沙弥的回答却是否定的。　　“为什么？”矮个子小沙弥不解地问，“我们都一样被困在此地。” 　　高个子小沙弥回答：“因为你是被奴役的，而我是自由的。所以我没有痛苦的感受。” 　　矮个子小沙弥大笑起来：“你正好说反了。你大概还不知道，我们手上戴的佛珠只是很普通的佛珠，它感知不到我们的所为，更起不到监督的作用。可你每日依旧老老实实地做事，怎么能说是自由呢？” 　　高个子小沙弥笑了笑说：“你不是被佛珠的鞭策所威胁，就是被住持的监督所威胁，不管哪种情况，都是被奴役。而我从一开始就没有把佛珠和住持当做威胁，我从内心感念住持对我们的开度和救赎，心甘情愿在此修行。我行随我心，怎么不算是自由呢？。” 　　听了高个子小沙弥的话，矮个子小沙弥频频点头，顿时开悟，瞬间获得了苦寻已久的自由。

刘云清

当我们感知自己的“缺点”时，伴随着什么样的情绪，自责、愤怒、羞耻还是内疚，这些情绪会促使我们做出什么样的行为？有的情绪可能会导致自我攻击，认为自己很差劲，没有价值，什么也做不好，有这样想法的个体，在人生的早年，往往有着非常严苛的双亲，只要孩子的表现稍有“差池”，就会进行指责或嘲讽，并强行的矫正。这种互动模式，会成个体内在的一部分，当“缺点”被发现时，严苛的内在就会开始起作用，外在的表现可能是将自己封闭起来，不和外界接触，或是在关系中不停的出让边界，去讨好或付出。总之，就是用各种方式，让自己不舒服。从某种意义上说，类似的行为是种变向的自我惩罚，而这种方式缓解了面对“缺点”时的羞耻和自责，反而有种不舒服后的快感，失去了改变的动机，因为惩罚已经发生，个体已经付出代价。接受惩罚有时要比进行转变要容易的多。而且，这种内在的严苛，往往也会投射出去，在面对爱人或孩子时，去严苛的对待他们，在他人感觉无所谓的事情上，自己却认为是种“缺点”，这必然会造成冲突，进而又会强化某种模式。可以看到，所谓的缺点，有些情况下，是一种内在的模式，用隐秘的方式去影响着外在的行为，但这些模式在亲密关系和职场上，会导致破坏性的结果，个体甚至不知道自己内心世界发生了什么，只看到了外在世界对他们的反馈。

石萍

不对来访进行咨询性的回应，但是可以回复来访说：“这些问题我们可以到咨询时来讨论。我现在不给你做回应，原因是......（要说清楚），而且在咨询协议里面也有这一条。” 但是有的来访者在你回复清楚了的情况下还是会询问，最好的办法就是不再做回应。这是最好的办法，但不是绝对的办法。有的时候要根据情况来决定，有的时候你会面临不得不回应。（比如来访选择自残或者轻生等激烈举动时例外）

张寒焱

新年伊初，对成功减肥的贾玲印象极为深刻！让我想起n年前看过刘德华、郑秀文主演的电影《瘦身男女》。减肥一直对很多人带来困扰，无数人失败在这条路上。知道贾玲的减肥是有专业团队在协助，但是效果如此明显，她本人又是付出了怎样的超越想象的努力。我最关心与好奇的点在于： 1、既然可以做到，那是否可以为更多数的人所效仿，从而让减肥这件事情便有了可能与希望？ 2、其巨大的减肥动力究竟为何？她在综艺节目中活跃了这么多年，现今为拍一部影片而坚持减肥，一年成功。这得来自内心多么大的动力啊，是不是就已经是超越了若干人？ 3、考虑这样的减肥是否需要付出巨大经济支撑，是否为其他人所能够具备？ 4、可能有着怎样的反弹，即为了维持瘦身成果需要付出什么？

王欣梅

从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。 ——希阿荣博堪布《次第花开》

武李利

今天我们继续来谈如何达成心想事成。当我们很小的时候，其实每个人都是怪人，都有其独特性。可是后来随着慢慢长大，我们开始害怕自己与众不同。因为害怕自己太离谱，于是就抹杀掉我们个人的独特性。其实你们生下来就与众不同，就是属于自己那一类的怪人。生活在这个世界上，你们不要害怕自己怪或别人说你怪。因为所谓心想事成，如果你没有自己的创造性和独特性，那么你不会创造心想事成，因为你没有找到你自己。你不需要和任何人一样。我们要鼓励孩子从小开始学会做自己，因为所有人都是属于你们自己那一类的天才，你们都是被埋没的天才和实习神明。终其一生你问自己：“从什么时候开始，我放弃了自己的特色？” 当你们让自己平凡，让自己和所有人一样，你会发现最后你变得不快乐。所以，当你要心想事成的时候，不要害怕你和别人不一样。你不用和别人一样，如果你要和别人一样，宇宙为什么要有你？所以，当我要心想事成的时候，我不会问别人怎么做，我会问我想怎么做。别人要怎么做和如何生活，那是别人的事，我不想参考任何人，也不想走任何人走过的道路，因为我的道路是独特的。我知道每个人一定要走上属于自己人生的独特道路。如果你觉得自己像个“怪人”，我鼓励你们再怪下去，不要害怕和别人不一样。当你有这样的勇气，那么你就可以心想事成。

你来说说自己想法吧