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重男轻女离开偏心忽略

匿名

重男轻女离开偏心忽略

15温暖

17回答

王亚彩

温暖了

评论

3年前

从小缺乏的，通常会在成年后加倍向伴侣和孩子讨要。不是故意，实在是太渴望，然而这也常常会形成关系中的一些困扰。

3年前

抱抱那个委屈受伤、渴望关爱的你！

是的，中国重男轻女的观念代代相传、流毒很深，即使在二十一世纪的今天，依然有很多女孩子感受到在家庭里、在社会中被忽视、被物化，甚至被欺凌。你的感受没错，错的是糟粕顽固的家族传统、社会环境。不知道你多大年龄？你意识到了被忽视、不被爱是因为家人的重男轻女的落后观念，不是因为你不好，不是因为你不值得爱。告诉自己：我是好的，我是独一无二的，我是值得被爱的，我可以选择自己的命运、自己的生活。如果需要，咨询师可以陪伴你、支持你，找到那个爱自己的你。

3年前

你还是没有放弃在向父母要爱，那就要继续受绝望、自责的苦

3年前

31"

3年前

男亲女是一个大环境，很多家庭到现在都是这样子的，可以感觉到你的愤怒无助，最好和咨询师聊一聊，找到自己的力量

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相关回答

叮当

多听大悲咒，佛歌可以减少灾难发生吗。灾难指天灾人祸。我想消灾。

单身的苦

前几天聊了《何谓观自在？》，今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中，困境之中，希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经，做了很多好事，捐了很多钱，为啥人生还是如此不顺，故有些人说佛法没有用，骗人的，甚至调侃“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。为什么这样？理由很简单：未进寸步，未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”，自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。俗话说凡夫畏果，菩萨畏因。念经也罢、财施也好，目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”，自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”，而是为了避免苦难，为了获得好运、好报等等好处，这有些交换的味道在，也就是我付出，自然得给我回报。终其经年，其心仍困其中，未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层，但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。同样没有“般若波罗蜜”，怎么可能度一切苦厄呢？这是第一点。第二点就是《何谓观自在？》提到的，连自己都看不清，那修行到底在修什么？念佛也罢，打坐也罢，参禅也罢，首先得先找到自己，找到用功的落脚点，才能下苦功。连自己都没找到，怎么下苦功？这好比在寻兔角，久寻而不得。怎么找到自己，在《何谓观自在？》已经提到过，这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜，悟出什么？》，就知道我要讲的第三点是什么了。前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品，说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数，长叹一句：何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说，这是真孝，还是想让大家知道自己孝顺，得其孝名呢？我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”，“应无所住而生其心”什么意思？

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