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奥地利诗人里尔克写道:倘若我的魔鬼弃我而去,我怕我的天使

吕丽霞
奥地利诗人里尔克写道:倘若我的魔鬼弃我而去,我怕我的天使也会振翼而飞。随后他终止了接受心理治疗,魔鬼和天使都是现实认同的一部分,合而为一,称为我,我是何人?欲做何事?在漫长的岁月中业已达到平衡,改变意味着对平衡的破坏,我不再是我,我会是什么?不知道。

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赵莎莎
简单地概括一下,什么叫习得性无助?就是生活不断地打击你,导致你认为这事你完全没有办法,并不是真的没有办法,而是生活持续的打击使得你觉得这个事没有办法。 有一个那个实验,就是把一只狗放在那儿,不断地电它,不断地电它。另外一只狗,电它,但它有个开关,有开关那个狗,一按开关,电就没了。没开关那个狗一电就半个小时,每天电半个小时,就哭,之后把它们俩放在一个开放区域电它们。那个有开关的狗,一电就跑了,因为它知道这个电是可以避免的,它看到周围有空跳过去就没事了,而那个长期被电——每天电半个小时的狗只能蹲在那儿哭,看到周围有空,它也不跑。为什么?它觉得每天被电半个小时是常规功课,这是必须的。 你到泰国见那大象,大象这么长一个棍就把大象控制了,拿一个小棍往地上一插,大象就老老实实蹲那儿。那能控制得了吗,大象一甩就走了,但是没办法,从刚生下来就拿那个棍控制它。所以,当那个小象挣扎了好多次挣扎不掉的时候,这辈子都不再挣扎了,这个叫作习得性无助。 所以,如果我们在生活当中产生了习得性无助,你会极其地缺乏掌控感,缺乏掌控感你才会发飙,你知道吗?就是你歇斯底里、你哭泣、你大声喊叫,因为你觉得,没办法,只能这样。因为你毫无掌控感,觉得特别被动。

冯二玲
智慧合于道,而聪明却未必!智商高的人,堪称聪明,但未必智慧!   道者,看似混沌未化,实则阴阳和合;刚柔相濡,乾坤太和;宇宙有大美而不言,天地有盛德而不语;生生而育,永无所止。   所以,富有智慧的人,总是晦养深根,蕴藉风流;持宝利世,功而不居;时来进可造福天下,运蹇退可怡然独身;格物常能惠及千古,析理往往流布雅俗,其节合于天律,其性不失道韵。而聪明的人,总是目光犀利,先声夺人,却常常因为气度格局小、所识所见短而跳不出利欲荣辱之囿……   三国时的许攸,可谓聪明过人,对时势有独到的见解和判断。他最终献谋于袁绍却不被重视,便一怒之下投到曹操麾下,助曹败袁。然而,他却居功自傲,气焰灼人,最终被杀。   聪明无过,过在他把自己的聪明当成了逼人伤人的锋芒。   同样是曹操麾下的谋士荀攸,字公达,虽然帮曹操运筹帷幄、谋定天下,却从不向外界透露自己助曹经略天下的一言一语,所以,外人也无从知晓他到底有什么能耐,倒是从曹操对他的赞叹中透出了其过人之处:“公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,他从不夸耀自己,更不显示自己是多么的辛劳。他的智也许有人能比得上,可他的愚没人能比得上啊!”   荆玉在怀,却守璞自持,为而不争,看似愚拙却知性绝伦,这才是智慧的人啊!所以,智慧之前人们喜欢加个“大”字,大抱负,大襟怀,大气度,大格局,大梦想,大境界,这都是大智慧的表现;而聪明之前人们喜欢加个“小”字……   当然,上天是公平公正的,她让我们生来便都是一个个的聪明人,如果我们能不断地修养身心,提升自我,并富有创意地挖掘内在的灵性,那么,我们就能化小聪明为大智慧,不管是立身,还是处世,便都能离庸超俗而合于道。

史冬英
亲密关系非血缘关系,这听起来是一句废话,但在现实生活中,却有不少人拎不清,其表现就是按照血缘关系来处理亲密关系,结果当然不好。 血缘关系与亲密关系最大的区别在于,血缘关系是天生的,是永恒的,但亲密关系是后天形成的,是可以变化的,也是可以随时结束的。 用血缘关系的思维处理亲密关系,最大的问题就是容易没有分寸,举个最简单的例子,我们跟自己的妈妈可以吵,可以闹,但无论如何,她还是妈妈,你们之间当时会生气,过后还是母子(母女),所以我们在和妈妈说话的时候往往不需要经过大脑,甚至不太会考虑她会有什么感受,我们只想满足自己的需要。但亲密关系则不行,对方不是你的父母,没有义务无条件包容你、满足你,如果你像在父母身边一样闹腾得太厉害了,或者超过伴侣的原则底线了,那么伴侣大概率是不会惯着你的。 换个角度,用血缘关系的思维处理亲密关系,你可能会特别失望。亲密关系其实更像是一种合作关系,不合则散,如果你总感觉找到伴侣后就像血缘关系一样,不用维护经营,伴侣就会一辈子始终爱你如初恋,不离不弃,那么你一定会失望,你会发现伴侣是会变的,甚至你自己都会变。 所以,分寸永远是亲密关系中不可或缺的东西,经营好了,它会给你如血缘关系般的滋养和安全,但不好好维护,它却完全不似血缘关系,脆弱易碎。

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