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相关回答
周岩
看到一个经典故事,分享给大家:“有一位义工参加非洲贫困地区的救灾工作,运送了一整车的物资。看到一群饥肠辘辘、骨瘦如柴的孩子,他立刻从车里拿出饼干分发。没想到,却被义工领队厉声呵斥:“你在干什么?你以为这是在帮人吗?你是在害他们!” 义工觉得很委屈:“我们来这里不就是为了帮他们吗?为什么说我害人?” 领队没有直接解释,而是对孩子们说:“小朋友们,我们运来了一车物资,谁愿意帮我把车上的东西卸下来?我会奖励你们一些吃的。” 于是,孩子们七手八脚地帮忙把货物卸完。领队开始分发食物,并说:“谢谢你们付出的劳动。” 这时,一个小孩从很远的地方跑过来,发现工作已经完成了,神情非常失望。 领队对他说:“没关系,大家干活都累了,你愿不愿意为大家唱一首歌?如果你愿意,我也能给你一些食物。” 孩子高兴地唱了一首歌,同样得到了食物。”
苏小春
读《阿德勒的倾听术》,最核心的领悟是:倾听的本质不是“解决问题”,而是“看见人”。它反对评判式回应,比如不说“你太敏感”,而是用“你一定觉得委屈吧”接住情绪;也不急于给建议,而是通过“你当时最在意的是什么”引导对方梳理感受。 这让我想起过往的疏忽——曾以为“帮人”就是给答案,却没意识到,当人倾诉时,先需要的是“被理解”的安全感。阿德勒的智慧在于,他让我们明白:好的倾听,是让对方知道“你的主观世界,我认真看见了”。 合上书才懂,所谓倾听,不过是暂时放下自己的立场,给他人的情绪一个温柔的落脚处。这种“看见”,本身就是最有力的支持。
郭清莲
不同情绪状态读波西亚·纳尔逊的诗《五章自传》都会有不同收获,全文如下: 第一章 我走上街, 人行道上有一个深洞, 我掉了进去。 我迷失了……我很无助。 这不是我的错, 费了好大的劲儿才爬出来。 第二章 我走上同一条街, 人行道上有一个深洞, 我假装没看到, 还是掉了进去。 我不能相信我居然掉在同样的地方。 但这不是我的错, 我还是花了很长的时间才爬出来。 第三章 我走上同一条街, 人行道上有一个深洞, 我看到它在那儿, 但仍然掉了进去……这是一种习惯了。 我的眼睛睁开着, 我知道我在哪儿, 这是我的错。 我立刻爬了出来。 第四章 我走上同一条街, 人行道上有一个深洞, 我绕道而过。 第五章 我走上另一条街。
和钰蓉
只要你把自己居于主动中心地位,只要你的心是笃定的,拎得清的,那么无论你的嘴有多甜,无论主动找话题多少次,无论表面看起来有多被动,其实本质上都是自己受益的。 相反,如果你自己经常给自己灌输这种思想:一直主动找话题会掉价,发多了朋友圈别人会觉得自己不成熟……当你试图从对方的角度内耗自己,这样就算表面你看起来有多高冷或是成熟,实则你已经被对方拿捏住了,只是不自知而已。 所以真的很欣赏主动性强的人,想去做或者不想去做,什么时候做,都是自己来拍板的,不用想对方什么时候联系,不用被动等待。不是对方不主动你也不主动,而是,我无视你主动被动,我想主动时就主动,不想主动时就不主动,至于你主动被动不关我事。我主动仅表示我乐意,我只在乎自己的喜好,不会因你的态度而影响到我自己的情绪和利益,不受他人行为的摆布才能得到真正的自由。 当面临机会的时候,再不要为了维护自己的姿态,一直被动等待或者摆出不屑与无谓的模样。只有一直主动发起与这个世界的撞击,知道无论结果如何,所有撞击带来的回馈,才是自我真正的成长。
曾广胜
幸福的秘诀是: 尽量扩大你的兴趣范围, 对感兴趣的人和物尽可能友善。 罗素《论幸福》
王坤哲
今天在公交车上,听到两个人谈论一件事情,讨论的是网上的一件事情,一个人开车走到路口,指示灯是绿灯,距离变红灯还有11秒的时间,本想加油冲过去,没想到自己的前车突然急刹车停下了,导致这个人也来了个急刹车,但这冷不丁的事让人有些摸不着头脑,这人下车质问前车司机为什么突然停车,前车司机说“没有为什么,就是不想走”,这人于是气愤地拔下前车的钥匙扔到了一边。 事件中,按照常理,还有11秒的时间变灯,一般人基本都会开过去,因为快节奏高压力的生活导致了现代人忙忙碌碌,相信没有几人愿意把车停在路口观察行人。但那个前车司机的做法着实令人意外,居然愿意这样做,并且他的回答也很令人意外,居然是“不愿意走”,言外之意,我想走就走,不想走就不走,别人管不着!亦即规则对我是没有用的,我也不用顾及别人的感受,我的行为完全凭自己的意愿。 当一个人有这样的想法的时候,基本就可以断定,这个人属于自恋型人格了。因为他完全不顾及别人的感受,关注点永远都在自己的身上,当然这个关注地程度是有所不同的。自恋的人不只具有这一个特点,还会有“我是独特的、我比别人高人一等、我就应该受到特殊照顾……”等等其他特点。 好,今天到这,下次续聊!
你来说说自己想法吧