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争论只是一种行为。争论双方其实都是在维护自己的信念、价值

冯二玲
争论只是一种行为。争论双方其实都是在维护自己的信念、价值观、身份等对他们来说真正重要的东西。一旦他们承认自己“错”了,便是动摇了这些对他们来说更加本质的东西。所以一旦你说别人错了的时候,这个人就会立即采取防御攻势,去保护那些对他来说很重要的东西,你之后提出的建议无论多好,也很难被他接受,因为他的心门已经对你关闭。 从更深层次看,这就是一个人的自我价值。自我价值在人之初是通过父母的接纳、肯定、承认、赞美、表扬、鼓励等方式逐渐建立起来的,其核心是自尊。自尊就是一个人对自己的评价,这种评价通常与成长过程中父母及老师等长辈的评价有关。大多数人的自我评价都不高,也就是说大多数人在成长过程中形成了一个低自尊的自我,于是大多数人都渴望通过一些事情获得别人的肯定,在获得外在肯定中寻求自尊。一旦我们所做的事情被别人否定,就等于自我价值被否定了。为了维护那点仅存的自尊就会奋起还击,争论就因此产生,这种争论远远超越了引起争论的事件本身,最终升级为尊严之争~对于错背后的尊严。 很多时候为了保护自己,人们便会有对错的争论。 智慧的人用“你对我也对”的理念避免陷入和人争论的内耗里。

3温暖
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冯二玲
温暖了
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翟桦
心理咨询中会遇到形形色色的人,每个人的故事不同,但很多人的心理机制是相同的。那就是他们都希望自己要么是对的,要么是好的。好像凡是和我有关的东西,都要被认可,被肯定才行。 但其实,那恰恰是因为他们内在的“我”是空洞的,或者说内在真正的感觉恰恰是“不够好”的,才需要通过别人的认可、肯定来填补,来满足。 我们中的很多人,为了出人头地,高人一等,为了所谓的风光,一生都在辛苦争取,努力打工。如果在社会上有了点地位,就特别在乎他人是否重视你,开会坐在哪个位置之类。但要知道,你的内在一旦形成这样一个程序和需求模式,就需要不断维护,需要不断的被人追捧,需要不停地往上爬,也需要不断的在比较中获得优越感。你就会为了不断地维护这种好感觉而格外辛苦。很多时候,对我们构成最大伤害的并不是经济损失,而是没有被认可、被肯定时那种挫败带来的心理落差。 认可、肯定是什么?不能当衣穿,不能当饭吃,也不能解决什么实际问题,那究竟为什么人们是如此的在乎被认可,被肯定,甚至看得比命还重?这种心理机制,在佛家来说就是“我执”。 我执有几个特点。一是重要感。世间谁最重要?每个人都觉得——“我”最重要。一件物品,只要贴上“我”的标签,马上会觉得特别重要。一旦把标签去掉,你就对它无感了。二是优越感。就是我要是好的,是在比较上占优势的,一旦感觉不到这种优越感,就会起嗔恨心。 所以,佛说要破“我执”,因为你执着于我要是重要的,是优越的时候,你的内在其实是脆弱的,而不再怕我不重要,我不优越,接受我可以是不重要的,可以是不优秀的,才是真实的强大,这时你的心就像“金刚”,无物可摧。 所以,守护好你的心,别让那荣誉、赞叹,失败、抵毁的风随意的吹动它。

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