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与你相伴成长

快乐是短暂的成长是痛苦的你得去面对自己不愿意去面对的

曲红卫

快乐是短暂的成长是痛苦的你得去面对自己不愿意去面对的你得看见那个真实的自己与幻想中的自己的不一样选择成长的都是勇士，生命的逆行者

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冯二玲

心中无缺叫富（有很多钱，如果觉得不够花，不满足或者不舍得花，则不叫富，这只叫有钱。）被人需要叫贵（被人需要的时候，如果觉得别人占自己的便宜了，或者是有也不想给，这叫匮乏，不叫贵。）一个人遇到贵人，就是一个有福之人。

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婚姻最大的消耗，就是不分青红皂白地把时间和精力放在了和情绪对抗上面，越对抗，越痛苦，消耗自己，也消耗别人。

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真正的富有，不在于物质的堆砌，而在于精神的富饶。内心的丰盈，胜过万贯家财。追求知识与智慧，是永恒的财富。梦想不是遥不可及的星，而是脚下坚持的路。每一步虽小，却铺就通往星空的桥梁。每一个优秀的灵魂，都有着天空闪烁的星光！

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在人与人的交往过程当中，很多时候有些人说话特别地直言不讳，还说自己待人真诚，是个实在人，喜欢说实话。当然，真诚是一个特别好的品质，但是真诚不等于实话实说，也要顾及到对方的感受和环境的要求。当表达自己观点的时候，也要看到对方做得到的和做得好的地方，并提出自己的建议，而不去评判对方、指责对方，建议也可以采纳，也可以不去采纳。每个人都需要被看到，每个人也都需要被尊重。当我们真诚地对待别人的时候，是从内心当中对对方选择的接纳！同时也要顾及到环境和人的感受。

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第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

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