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心理分为三种是心理过程、心理状态、个性心理。心理学研究的

罗楠
心理分为三种是心理过程、心理状态、个性心理。心理学研究的另一重要内容,包括个性倾向性、个性心理特征和个体的自我调节三部分,人们在认识事物和改造事物的过程中,常常表现出人与人之间的不同和差异,主要反映在能力、气质和性格等比较稳定的心理特征上,即为个性心理特征。

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和钰蓉
回溯这一年与一些旧人的交集有感,翻遍所有储存介质找一部几年前朋友分享的未公开的话剧剧本。 模糊的记忆中是一个有些悲凉的故事,讲述清末一对友人一起长大成人,相互见证了彼此很多喜怒哀乐和人生高光低谷,忽一日,因其中一人被害陷入官司发配流放苦寒之地宁古塔,另一人在京城以一己之力,想遍所有办法托遍所有人一心为友伸冤寻求救助。然时光荏苒,匆匆就过了三十几年,这三十几年里一心救友的人,虽然对杳无音信的朋友生死未卜,尽管千里相隔依旧还心存着曾经共同的过往不曾放弃救助友人,但凡有一丝机会都会想尽办法去努力,也常常忆起从前揪心感伤,郁郁寡不已。 被流放的友人亦因为天高路远书信全被中断,不知这世上尽真的还有人为救他奔波颠沛,牵肠挂肚;也是世事弄人,即入绝地,孤立无援,一身清雅之气亦压不过求生的本能,也曾在初至绝地时天真地心存侥幸,认为自己很快会沉冤得雪,但在绝地与真正的罪恶滔天长期共处,看了太多无辜又无奈的物竞天择之后,要活着活京成了他唯一的希冀,也就逐渐扔掉了自持、品格、清雅“自救”,终于在历经三十几年绝地沉浮之后,大概是因为一次特赦回到了京城。 留京的一人早早得知返京人员中有旧友,兴奋至城门迎接,两个人再次四目相对时,皆是两鬓斑白,满面满眼的沧桑,芳华不再,只是流放一人由于长期悲苦紧张如草芥的生活让眼里只剩警觉,麻木甚至有些许无赖,对旧友也仅是漠然如同失忆一般;而另一人还怀着当初过往美好的人儿,心中坚定如磐的信念等待着旧友重逢,见面当即泪涕如雨而下,可能有对世事、对命运的良久忍耐,也可能有对久别重逢后物是人非的怆然。没有后来的故事,有一些感慨结尾。剧本大概到此结束。原文写得很深刻细腻,这里的叙述寡淡。 只是想说,一心执着于和人(亲情、友情、爱情)保持长久关系,到最后未必是彼此以为的样子,因为每个人随着时间、空间、人生际遇、生活环境、接触的人群、扮演的角色、从事的事情不同,都会在认知和行为习惯上有变化,不要期待一成不变的关系,方可少了不切实际的幻想变成空欢喜,或是一柄利剑插入你的心窝。让当下和曾经的美好像风一样吹到哪里是哪里,缘分带来领你们走到哪里就算哪里,惜缘不攀缘,是尊重彼此的命运,也可少了寒心。除非是那种能量场相差不多,能彼此识别的人,关系自不必刻意维系。

邱蕾
也许是滥用了沟通这个词儿,如果真是沟通的话,那不至于一沟通就吵架,不沟通就丧偶,在我的咨询和生活之中,最常见的是要么不表达。 我有不满也不表达,你看,我是好人呢,是不是?我有不满我都藏起来了是吧?但这个不表达其实我觉得。哎,你居然不满意哦!你这个我有需求没有表达你,那我这不是在让着你吗?你看我有不满也没有表达,我是多么好的人。 所以你看这是这个不表达的句意,另外这个表达需求的句意。通常上的都是指责,为什么我们上来就是指责?我们可以这样来理解,其实就是我们护着自己的心,拿着一把宝剑,拿剑插你一下,说你听见我的需求了吗?你为什么这样对待我? 你先攻击对方的,但是这儿你是在保护自己,上来就表达了自己的真实的声音,真实的渴望,但是没有被看见,甚至是被拒绝,甚至是被无情的对待,这时候就会羞耻至极。 我相信很多朋友都有这样的体验,是吧,有一次失败,做了一个普通的直接的表达,结果被对方拒绝了,或者没有被对方看见。 那么沟通意味着什么呢?因为沟通有一个基本的假设,我不知道你是怎样的,但我是这样的,我愿意把真诚的我,呈现给你,讲给你听,而你能不能听到我也不知道,但是就是我们是在做努力,你一遍听不到,我愿意做第二遍。 但另外一个特别重要的架势就是对于你,我也是基本上是不懂的,所以我希望你能够把你真实的情况告诉我。 我这时候得说,如果我们真的是在沟通,如果我们真的学会了沟通,那很难有处不好的关系。

你来说说自己想法吧