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喜欢是一种动力 在可以选择的时候, 选择自己喜欢的事儿;
刘丽艳
喜欢是一种动力 在可以选择的时候, 选择自己喜欢的事儿; 在不能选择的时候, 让自己喜欢上眼前这事儿; 如果让自己拧巴着, 事情就没法好好的推进; 身心合一, 会让自己内心安宁的去做事儿。
0温暖
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个人成长
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冯二玲
怡然自得的奥秘 一天,佛祖造访了一座小村庄。他皈依佛门后,也被称为婆罗门。从此便云游四方、广传佛法。一时间,他的大名可谓是无人不知、无人不晓。村民们听说是他要造访此地,纷纷前去领经受道。为此,其他的婆罗门丧失了众多的追随者。 其中,就有一个婆罗门对佛祖大为不满,在一天深夜怒气冲冲地前去兴师问罪。“你有什么资格教诲他人,”他咆哮道,“你就是个冒牌货,和庶民一般愚昧!” 等婆罗门骂完了,佛祖依然泰然自若地坐着,依然是和颜悦色。这反倒又勾起了婆罗门的怒气:“难道你就会一动不动地坐着傻笑吗?你有什么好说的?” 这时,佛祖才开口说道:“婆罗门,在下有一事不明,想请教一二。不知你的亲朋好友、同道中人可有人上门做客呢?” “那是自然。”婆罗门答道。 “那么,请问,”佛祖继续说道,“你是否以美食佳馔款待他们呢?” “当然了。”婆罗门答道。 “好,既然如此”,佛祖又问道,“设若他们不肯享用,那这些珍馐佳肴又该属于何人呢?” “这样的话,那些美味当然是我的了。” “这就行了”,佛祖答道,“同样的道理,我并不接受你的怒气和指责,那就物归原主吧?” 听完这话,婆罗门惊得是目瞪口呆,无言以对。 虽然他怒火中烧,却无处可以发泄,因为没人理会他的怒火。 佛祖接着说道:“盛怒之下,你对我恶语相向、百般羞辱、横加指责,而我却不为所动。所以,婆罗门,真正伤害的是你自己。 “想想吧,你若迁怒于我,我却淡然处之,怒火必然反作用到你身上。那么,最终为之不悦和受伤的除了你还能有谁呢?故此,若要怡然自得,一需消除怒气,二则要有仁者之心。” “凡是对恶语相向、百般羞辱、横加指责有所反应之人,必是愿意与你分享之人。但我不与你分享,婆罗门,一切都是你的,都是你的!” ~~~外面没有别人,只有你自己,如果你不允许别人伤害你,那你就不与他分享就好!
刘丽艳
必定要在成长中获得三种需求: 镜映需求、理想化需求和孪生需求。 镜映需求, 就如同通过照镜子看到自己一样, 孩子需要从父母那里感到被承认、被接受、被理解、被关爱, 他才会有被重视感和自我价值感。 理想化需求, 是孩子要有一个情绪的“安全岛”, 在孩子受到挫折时给予安慰和平复, 给孩子力量和安全感。 孪生需求, 指的是归属感和参与感的需要, 也就是说, 孩子需要呆在一个认同自己的群体里。
宋慧敏
(接上文) 2【共情】:设身处地的为对方着想,用同理心去感受ta的情绪,并适当标出出来,让对方感觉被深深理解和连接。 3【积极反馈】:经常给予正面的反馈和鼓励,表扬对方的优点和成就,增强其自信心和幸福感。 4【创造美好体验】:无论是通过精心策划的活动、赠送有意义的礼物,还是简单的一起享受美好时光,都能提升对方的情绪价值体验。 明天接着说~
蒋营宜
心理健康良好的人愿意改变自己,在改变的过程中,可能我们会有不适应,有一种别扭,有一种陌生。就像夏天变秋天绿叶会凋零一样。大自然不会因为黄叶的飘落,而拒绝轮回。因为变化就意味着生生不息。
冯二玲
“活在当下”看来是寻常言语,实际上是一种极为勇敢的精神,是把“过去”与“未来”做一截断,使心思处在一心一境的状态,一个人如果能每时每刻都处于一心一境,就没有什么困难能牵住他,也没有什么痛苦能动摇他了。
尤四海
自我设限心理 为了保护自己的自尊心,在做事之前就先给自己设定一些障碍或借口,认为即使失败也不是因为自己能力不足,而是因为时间不够等外部因素。比如,在接到一项任务后,心里想着“反正时间还早,等过两天再做吧”,结果拖到最后期限才匆忙去做。
你来说说自己想法吧