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与你相伴成长

当你感受到高强度，或者对一件事情产生强烈的反应时，留意脑

邓韬

当你感受到高强度，或者对一件事情产生强烈的反应时，留意脑中闪过得想法，这就是自动化思维。辨识自动化思维可以思考以下问题: 1、在我体验到这种感受前，我在想什么？ 2、这个情境令我联想到什么？引发了我怎么样的回忆？ 3、这对我来说意味着什么？对我得人生意味着什么？ 4、我担忧什么事情会发生吗？ 5、最坏的结果是什么？ 6、其他人看待我的方式意味着什么？ 7、这对其他人来说意味着什么？ 8、我是否违反了规则、伤害了他人，或者未尽到应负的责任？如何看待自己做了这样的事情？

1温暖

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芦李

温暖了

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焦虑怎么办

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田大朋

我发现，长大后很自信的孩子，小时候都有一个共同点—— 他们从小被允许大胆做自己！自信，不是父母天天在耳边喊“要自信”，而是他们从点滴中感受到： “我说的话有人听” “我做的事有人支持” “我犯错了，也依然被爱。” 一个孩子的自信，不是天生的，是父母一点一滴“养”出来的。当孩子被尊重时，他才会尊重自己；当孩子被信任时，他才敢迈出脚步；当孩子被理解时，他才有底气去面对世界。真正的自信，不是张扬、不是逞强，而是心底的底气 “无论发生什么，我都有面对的勇气。”

赵鹏

风云总是莫测。多少人终其一生，不过是想过上平安平凡平淡的生活。

张志军

现在，你有一个完美的伙伴—你自己！在降生于这个星球之前，你选择了将怎样度过今生今世。现在，你得和自己共度一生。请享受这份情感，让它成为自己可能拥有的最美好最可爱的伙伴关系。爱自己，爱你所选择的这具身躯，它将陪你共度一生。如果你的个性中有想要改变的地方，请去改变它们，带着爱和欢笑—很多欢笑—去作这些改变。这些都是我们灵魂进化的一部分。我相信当今时代是最令人激动的时代。每天早晨醒来，我都感谢我的父母将我带到这里，得以体验这一切。我深信自己的未来是美好的。

和钰蓉

拉康：学会哀悼，生命力会疯长在拉康的精神分析理论中，哀悼不是简单的悲伤或情绪处理，而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失，使其不至于以症状的形式回归。哀悼失败，主体会陷入忧郁症，将丧失内化为自我的一部分，通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦，我们的关系还存在。比如一段恋情结束后，如果主体拒绝哀悼，关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我)，在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。健康的哀悼是写出一封未发出的信，给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态，以获得一种病态的掌控。拉康认为，哀悼的目的不是压抑而是移置。压抑是将痛苦推到意识之外，不承认痛苦的存在，但这样会导致症状产生。而移置则是承认痛苦存在，但改变其在心理结构中的位置和表达形式。比如解构投射，分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成，那可能源自对自身价值不确定的补偿。比如重绘欲望地图，将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢，将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情，数字时代“删除”动作被误认为哀悼，实则缺乏真正的符号化过程，这些都是对主体的符号性谋杀。哀悼，是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损，当主体学会与缺失共处，那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出，助你早日走出密林。

邱国泉

青少年的心理成长是一场跌宕的自我探索。他们从童年庇护中挣脱，身体剧变与荷尔蒙交织成情绪过山车；开始质疑权威，用棱镜般的敏感审视世界，渴求同伴认同又恐惧被群体淹没。自我意识如春笋破土，在不断求认同的迷茫中反复碰撞，时而自信爆棚，时而陷入自卑深谷。他们尝试不同方式，用叛逆测试边界，用理想对抗现实，在孤独与社交的拉扯中，逐渐拼接出自己独立的价值观轮廓——这是稚嫩翅膀在风暴里练习飞翔的必经之路，痛却指向真正的自我。综上所述，三项必修课，变得格外的重要，如果您也想走上阳光灿烂的日子，我们一起来聊一聊。

周美芳

问题不是用来解决的问题是用来体验的为什么你要解决问题? 因为问题带给你不舒服甚至是痛苦的感受，越大的问题则会带来越大的痛苦感受，而你希望摆脱这些痛苦。其实问题不是用来解决的，问题是用来体验的! 你要去体验痛苦，痛苦会带来深度的觉知，普通的人抗拒痛苦永远痛苦，智慧的人会接受痛苦，在痛苦中臣服，然后不再痛苦。要知道，是痛苦让问题不再发生，而拿掉痛苦则会让问题甚至是错误一再发生。

你来说说自己想法吧