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周国平说过：“心灵和胃一样，需要休息和复原。”

刘美欧

周国平说过：“心灵和胃一样，需要休息和复原。”

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王义丽

一个人，只有一个“神识”，或一个“灵魂”。神识，才是“我”，不是“肉体四大”是“我”。身体，有呼吸的，是活着，呼吸停止了的，是死了，生死是指这个肉身而已。而“我”，神识，只有“迷”或“觉”两种状态，神识若死了，轮回就停止了。修行，就是为了灭这个“我”！让“神识”死去，从而回归到佛性——回归到不生不灭的真我。只要“往生”，无论你“往生”到哪一道，去地狱，去天堂，去佛国，都是活着去的，没有死了去的，“神识”若真的死了，就没有往生或轮回了。活着往生下一道，是一切众生的轮回真相。———楞严经

赵琳

有一只苍蝇坐在大象的腿上，苍蝇突然想“我已经不喜欢这只大象了，它根本不关心我”。所以苍蝇说“我现在要离他而去了”。就像很多老婆生气的时候经常会说“我要离开他，我要走了随便他去做什么。” 就在苍蝇离开的时候，大象碰巧往后退了一步，结果造成了一场尘土飞扬。于是苍蝇想“瞧，我一决定离开他就发成一场风暴，让他去受罪吧。” 苍蝇以为这场生这场风暴是他引起的。其实大象甚至不知道他腿上还做了一只苍蝇。

冯二玲

中国历史有一段经典的君臣对话：唐太宗问许敬宗：满朝的文武百官中你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？许敬宗回答：春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢？

武李利

你擅长与孩子沟通吗？孩子会和你畅所欲言的分享生活见闻吗？还是每每和孩子聊天，总是喜头悲尾？比如以下几个场景：孩子一天到晚玩手机，本意是担心他的健康和学习，几轮沟通下来，却变成了高声指责；孩子聊起她的少女心事，说对某个同学有好感，你本意是传达关心和引导，到嘴上却成了不由分说的制止；孩子说最近学业压力大，不想去学校，你好不容易按捺怒火，却把开解表达成了恐吓，“你要不上学你这辈子就完了。” 每一次沟通，都是本着“为你好”的初心，几回合下来，双双K.O，两败俱伤，愤懑离席，摔门而终。交流中到底哪个环节出了问题？和孩子沟通这件事，有没有方法可以学习？要是像考驾照一样，有个教练就好了。伟大的运动员都有杰出的教练，纯熟的手艺人得靠好师父，船行千里靠舵手，但成为父母，承担起另一个生命的教育这件事，我们缺少太多的前置课程，和专业的人生“教练”。沟通不是每个人的天赋，不是生来就有的本领，但却是用对方法，刻意练习并能习得的技能。相比“说什么”，我们忽视了“怎么说”的重要性。

王晓静

肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

孙三丽

过度付出与过度获得，这两种心理都是影响人际关系和谐发展的因素。对于付出方来说，过度付出是一条充满荆棘的不归路；对于获得方来说，它也是一种无形的压力。你过度的付出，不只是感动了自己，还有可能会委屈了他人。心理学家说，过度付出是人际关系中的一大杀手。在一段关系中，两个人的地位应该是平等的，当其中一方选择过度付出之后，也就逐渐失去了基本的尊严和人格，这段关系迟早会出现问题。通常，一方的自私往往来自另一方的过度付出。很多人想当然地认为，只有自己付出更多，才能让别人更爱自己。事实恰恰相反，那些在付出的同时也懂得索取的人，反而更容易获得圆满的人际关系。

你来说说自己想法吧