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每一个普通的改变,都将改变你的普通,因为从你认识自己的那
冯二玲
每一个普通的改变,都将改变你的普通,因为从你认识自己的那一刻开始,我们就已经与全新的自己不期而遇。 永远不要让别人定义你是谁,只有你自己才能定义你自己! 加油吧,只要你肯用心了,生活无论何时都不会辜负你。
3温暖
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冯二玲
温暖了
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感受美好,体验内心的喜悦。
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童年的你和他的关系就是晚年的他和你的关系。
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三毛说过:“不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候,他的心里就预备好了两种答案。所以,给他任何一个其中的答案,都是意料中的。” 个真正的朋友,不会因为被拒绝就与你绝交,相反会重新调试你们之间的关系,他会理解,你拒绝必然有自己的理由。只有那些懂得拒绝的人,才能让别人看到你的原则和底线,让自己在人际关系中达到与他人的双赢。所以,永远不要为了怕得罪别人而为难自己,从而答应一些触犯自己底线的事,要学会适当拒绝。 作家毕淑敏在谈到拒绝的时候说:“拒绝是一种权利。你那么好说话,又有谁能体谅你?生活本就不容易,很多时候你舍弃了自己宝贵的时间,却被那些利用你善良的人压榨,于他们而言,你所做的事都不值一提。” 一个总是无法拒绝别人、不敢拒绝别人的人,内心一定是软弱的;相反,敢于拒绝别人的人,内心一定是强大的。
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着急,根本没用,只会坏事。三天才能做完的事,非要挤压在一天,慌慌张张,累死累活,结果全错了。晚几年结婚也没什么,别疯了一样,明明意识到不对了,却还想快点,早点,结果悔不当初。人生大小事,顺着走,自有好归途,一着急,邪气上来,人生的劫,也就开始了。 很多事,不怕晚,最怕错。有时候,一步错,整个人生的局,就彻底变了。尤其是人生最紧要的几步,急,就容易看不清事实,急,就很容易被骗,有些人,就拿捏了你的急,可你一旦不急了,那些存了坏心思的人,也就消停了。记住,心稳,有时候,真的能避难。 人生,起点是生,终点是死,中间的过程,才是全部。在这个过程中,只要你不急,一步步走,自有水到渠成,自有柳暗花明,要敢于慢下来看看周遭的风景,没必要很成功,体验的多一点,就会不枉此生。最怕,一路急行,路都没看清,错了一生,太遗憾。
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人民日报:“若没有优越的家庭,如意的伴侣,就一定要唤醒那个强大的自己,重新洗牌。”
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“安心容善良,恐惧易邪恶”,短短十字,道破了心境与人性选择的深层关联,更暗合着 “环境塑造行为” 的底层逻辑。 当人处于 “安心” 的状态时,意味着生存的基本需求被满足,不必为了争夺资源而紧绷神经。这种安稳,会让人卸下防御的铠甲,生出容纳异己的胸怀 —— 邻里间的互助、陌生人的援手、社会层面的公益行动,本质上都是 “心安” 之后的产物。因为不必担忧自身的匮乏,才有余力去顾及他人的处境,这不是人性本善的空谈,而是 “无生存焦虑” 状态下的理性选择。 反观 “恐惧” 催生的邪恶,则是人性在生存压力下的应激反应。当人陷入对疾病、饥饿、失去的深度恐惧时,本能的自保欲会压倒道德的约束。为了抢占稀缺的医疗资源而插队,为了保住自身利益而牺牲他人,为了摆脱绝境而突破底线…… 这些看似 “恶” 的行为,往往不是源于人性的卑劣,而是源于恐惧带来的认知窄化 —— 当人被 “活下去” 的执念裹挟,便会不自觉地把他人视作威胁自身生存的 “博弈对手”。 这一点在社会治理的层面尤为明显。为何政府始终在强调 “保民生、稳就业”?本质上就是在为民众构筑 “安心” 的屏障,用社会保障体系对冲生存恐惧,从源头减少 “惧极生恶” 的土壤。而那些拿个体悲剧否定宏观治理的论调,恰恰忽略了一个关键前提:14 亿人的大国,治理的核心是守住 “大多数人的安心”,这是一场与资本逐利性、资源稀缺性的长期博弈。 当然,这句话并非在为 “恶” 开脱。恰恰相反,它提醒我们:人性的善恶从来不是非黑即白的标签,而是环境与心境博弈的结果。真正的向善,从来不是要求每个人都做圣人,而是通过制度的完善,让更多人拥有 “安心” 的底气,让恐惧失去催生邪恶的温床。
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