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今天白天陪伴家人过大年[爱心][爱心][爱心] 今晚七点

石萍

今天白天陪伴家人过大年

今晚七点后正常接咨询，晚上见

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冯二玲

我们内心的平静，和我们由生活所得到的快乐，并不在于我们在哪里，我们有什么，或者我们是什么人，而只是在于我们的心境如何，与外在的条件没有多少关系。所以调整好你的心境，过平凡而快乐的生活吧！所以我们的身份，地位，知识，教养等对我们追求快乐生活并非决定性因素，只要你有好心态，你就会有快乐生活。因为好心态才是决定性因素。不要企图去改变别人，这样做是徒劳的。金无足赤，人无完人，人非圣贤，焉能无过。宋代文士袁采说过：“圣贤犹不能无过，何况人非圣贤，安得每事尽善？”朋友与朋友在日常的交往中，不可避免地要出现或大或小的失误，这时不要动不动就横加指责，大声呵斥，甚至恨不得将他置于走投无路的境地，而是要做到乐道人之善，多看到朋友的长处。成功的交往是人人希望的，而把握交往成败的关键在于调整你自己的期待，把别人想象成天使，你就不会遇到魔鬼。把别人想象成魔鬼，那么你的交际网则是地狱。人间炼狱，需自我修行。

徐恒

生命厚度的成长离不开深度思考深度思考的简单方法是在发生事情的时候向内询问自己感受是什么看见什么为什么如果正向提问没有答案不妨试试反向去问问不是什么不想要什么问着问着会把自己问懵然后豁然开朗

马冬梅

弗洛伊德认为本我、自我和超我三者所占据的意识水平是不同的。它们的相互关系就构成人的复杂的人格动力结构。一个人要保持心理正常，要生活得平稳、顺利和有效，就必须依赖这三种力量维持平衡;否则就会导致心理的失常。他假定心理异常有其生物基础。他认为:人类行为的动机来源在于心理能量，这些能量又出自先天的驱力和本能。这就是精神分分的动力观观点。最初，弗洛伊德假定有两大类基本的驱力: (1)同自我或自我保护有关的驱力，包括饥、渴及其他与生存有关的生理需要，它们是使个体生存所必须满足的。 (2)性爱的驱力，性欲望和种系的繁衍有关。弗洛伊德更重视性欲望，并把这个概念极大地扩展为既包括性欲望，又包括所有其他的需求快乐或与他人进行身体接触的欲望。弗洛伊德把性欲的能量源泉叫作力比多(libido)，认为这是驱使人寻求各种感官快乐的心理能量。以上两类驱力都叫作“生本能”，与个体或种系的生存有关。后来，弗洛伊德又提出“死本能”的概念。所谓死本能是指人有被驱动去攻击、侵略等的行为本性。

陈媛丰

接受其实很简单,接受就是坐在原来的地方,就是见证生活中平凡的事情，就是从哪里跌倒从哪里站起。

宗阳

人这一生，我们会和很多人相遇，却只会和少部分从相遇，走到相守。人与人之间的关系，说到底都需要一个度，情深不寿，慧极必伤。太在乎一段关系，会害怕它消散，害怕它断裂，害怕它成为遗憾。我们会因为害怕而委曲自己，想方设法保全关系，从而被这段关系束缚，无法挣脱成为更好的自己。很喜欢周国平老师的一段话：“对于人际关系，我逐渐总结出了一个原则，就是互相尊重，亲疏随缘。” 不委曲自己，不讨好别人，也不执着于任何一段关系来去，报以深情相交，一切随缘相去。愿我们往后余生，好好爱自己，亲疏随缘，爱恨随意，如此便好。

张凤琴

一段匹配的咨访关系是一个来访渴望通过咨询帮助自己的必要前提。良好匹配的咨访关系会促进来访者自然退行到人格冲突“卡壳”的那个阶段，可以帮助来访重新认识那个阶段发生了什么，重新整合修复“未发展好”的人格特质，也是咨访关系持续稳定的关键所在，更是来访寻求咨询帮助的意义所在。

你来说说自己想法吧