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1、东方持国天王手持琵琶,弦调紧了会断,调松了弹不出美妙

杨宝英
1、东方持国天王手持琵琶,弦调紧了会断,调松了弹不出美妙的乐曲。不松不紧才是恰到好处。无论做什么事都要把握好一定的尺度。 2、南方增长天王手上拿的是宝剑,剑代表着智慧,手握宝剑,慧剑斩断烦恼。当一个人智慧升起时,烦恼就被斩断。 3、西方广目天王左手缠有一龙,右手握有一宝珠。龙代表着这个社会,一切人、一切事都在变化之中,右手拿的宝珠,而珠代表着不变,在一切变化当中,你掌握着不变的原则和底线,以不变应万变。 4、北方多闻天王左手握银鼠,右手持宝伞。伞盖代表着防止污染,没有污染的时候,伞就收起来,有污染的时候,伞就张开。我们身处的社会难免会受到各种各样的污染,精神的污染,环境的污染,而伞盖儿就是保护我们自己的清净心,不被一切干扰和污染所侵蚀,银鼠则代表着财富。

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张凤琴
与伙伴们分享两个哲理性典故,既有东方智慧也有西方思考,能直观呼应“热爱让生活有意思”的本质: 1. 东方典故:《论语》中的“孔颜之乐” 孔子的弟子颜回,生活极其清贫——“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,连普通人都难以忍受这样的困苦,颜回却“不改其乐”,始终沉浸在学习、悟道的快乐中。孔子也评价自己“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,即便吃粗粮、喝冷水,弯着胳膊当枕头,也能从精神追求里找到乐趣。 这个典故的哲理的核心,正是“不以外在境遇定义快乐”:生活的“乐”并非来自物质的丰裕,而是源于人主动选择的精神热爱(如求知、修身)。就像颜回没有抱怨“陋巷”的乏味,而是用对“道”的热爱,让清贫的日子有了精神层面的“有意思”,与“你热爱生活,它才有意思”形成完美呼应。 2. 西方寓言:“西西弗斯的神话”(加缪哲学解读版) 希腊神话中,西西弗斯因反抗众神,被惩罚永远推着一块巨石上山——可每当巨石快到山顶,就会滚落山脚,他只能重复这看似毫无意义的劳作。但存在主义哲学家加缪却在这个“绝望的循环”里,读出了新的意义:西西弗斯在推石的过程中,主动接纳了这份命运,并在重复的劳作里找到了属于自己的专注与掌控感——当他看着巨石滚动、感受肌肉的发力时,这份“投入”让原本无意义的惩罚,变成了他自己定义的“生活”。 加缪认为,西西弗斯是“幸福的”:他没有等待众神的怜悯,也没有抱怨命运的无聊,而是用“主动投入”的态度,为“推石”这件事赋予了个人意义。这恰如我们的生活——若只盯着“巨石滚落”的挫败(生活的平淡或困境),便会觉得无趣;但当我们像西西弗斯一样,专注于“推石”本身(热爱当下的事、投入眼前的生活),平凡的日子也会因这份“主动热爱”而变得有重量、有意思。

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