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自我批判诞生逆向生长性思维进而诞生了卡巴拉生命之树，又

王义丽

自我批判诞生逆向生长性思维进而诞生了卡巴拉生命之树，又名逆生树。卡巴拉是犹太教的哲学。犹太教向来鼓励发展自己的能力和个性。这颗树有4500年的溯源性。自我批判为什么会逆向思维为什么会返璞归真，又为什么会生长。也就为什么诞生了改变世界的：第一位摩西第二位耶稣第三位马克思第四位弗洛伊德第五位爱因斯坦第六个冯诺伊曼第七位是安迪葛罗夫第八和第九位是谢尔盖布里和拉里佩奇第十位是马克扎克伯格

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史冬英

接纳自己是心理咨询中最常听到的词语了，但很多人可能并不理解到底什么是接纳自己。比如说有个人连续遭遇感情失败，于是她就决定“接纳”自己可能真的不会处理情感问题；再比如你情绪容易失控，你“接纳”自己可以发脾气。像这样的情况是真正的接纳自己吗？答案是否定的，这些都不是接纳，而是回避，是一种放弃。那么什么是真正的接纳呢？还是上面的两个例子。当屡次遭遇情感挫折时，真正的接纳其实是承认感情多次失败的事实，尤其是接受失败的原因；对情绪问题的接纳其实是允许那一刻自己真的有很强烈的情绪，接受自己内心非常不平静的事实。可能你还是无法理解这两者的区别。实际上，它们的区别就在于真正的接纳是明确事实，或者现实、现象，而非任凭由此而来的评价或者行为发生。具体来说，认为自己就是不会处理感情问题，这就是评价，允许自己发脾气就是行为。但接纳不同，它接纳的是感情失败、情绪激烈的事实，在此基础上，人可以有很多的选择，比如我们可以多学习怎样慧眼识人，可以处理自己曾经的创伤，可以用非暴力方式进行情绪表达……当然不再碰感情，允许自己有时候发发脾气，也是一种选择，但无论怎样，你都是有选择的，有主动权的。所以心理学常说接纳是改变的开始，这就是因为接纳的事实的部分，这是客观存在的，然后我们就可以有选择的空间和改变的余地。反之，伪接纳是设定了一个消极的结论——我就是不行/不能，这其实是限制了自己。希望从此以后，你可以开始真正接纳自己。

王新宇

我们需要承认，生活里，的确有些事情是我们无法改变的。改变自己能改变的，接受自己不能改变的。世界上有3种事，自己的事，别人的事，和老天的事。学会顺其自然，也是内心强大的一种表现。有些人常常会说，你别老告诉我想太多有什么表现，告诉我怎么改变就行了。事实上，当一个深刻的去理解自己时，改变就已经在发生了。当一个人急切的想要改变自己时，往往就陷入了自我厌恶的漩涡里。先带着一种了解的动机去看待自己，接纳自己，才能够减少内心的冲突，从“想太多”的坑里，走出来。

石萍

虚无感来自于心里没有关系，解决虚无感的方法就是与人链接。

刘中玉

被嫉羡心理控制的人看到美好的事物特别是别人对他好的时候他会觉得对方高高在上、遥不可及对方站在道德制高点而自己处在地位这时会唤起他内心的羞耻感让他很难受所以他要通过攻击破坏、毁灭这个美好诋毁、攻击对他好的人以此来占领自恋的高位达到心理的平衡

石萍

[《少有人走的路》里，有这样一句话： “完整的人生必须要伴随痛苦，生命的本质就是不断改变、成长和衰落的过程。” 生命是个缓慢受锤的过程，成长之路注定布满荆棘。面对时刻可能发生的问题，不同的处理方式，体现着一个人的能力，也展现了他的格局。只有不断提升自我，才能遇事不慌，冷静思考，游刃有余地化解困境。

王慧娜

曾国藩曾说:“择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也!”告诉我们，选择朋友是人生最重要的一件事情，一个人的一生是成功还是失败，跟自己结交的朋友是否贤能、出众、品德高尚，紧密相关。所以，选择朋友这件事不能不慎重。曾国藩与人来往，结交朋友，最看重的是他的“德”，其次看他是否“有志”。他坚决拒绝所谓的“损友”，即胸无大志、碌碌无为，但喜欢嘲笑别人的人。曾国藩说:“求友以匡己之不逮，此大益也。”通过朋友来提醒自己的过失，改进自己的不足，这是非常有好处的。与人品好的人相处，才能提升自己。早年在追随唐鉴的时候，曾国藩最大的收获就是得到了唐鉴关于“静”的学问的传授，获益匪浅。尤其在太平天国战争中，“屡战屡败、屡败屡战”，“静”的内功是他更加有定见、定识、定力，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。人品好的朋友，不仅会为你雪中送炭，还有可能为你的人生保驾护航。人要低头做事，更要睁眼看人，择善人而交，择君子而处。

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