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奥斯丁说:无论任何关系,只要别人没有考虑过你的感受和利益
胡周琴
奥斯丁说:无论任何关系,只要别人没有考虑过你的感受和利益时,你就该及时止损了。 成长的标准就是,拒绝别人以后,没有愧疚感。 早安~
2温暖
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陌上花开
温暖了
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个人成长
相关回答
朱杰
问题本身并非最重要的,往往最重要的是我们看待问题的方式,它会影响我们对问题的认知、应对态度与方法,对应对后影响性评估等。
王红丽
作为父母,看到孩子痛苦,我们甚至会比他们更痛苦——这恰恰是因为我们的内心不够坚强,所以剥夺了孩子变得坚强的机会。我们往往会拒绝孩子的情绪,因为它们会激起我们自己曾经熟悉的情绪——那些幼年时未能处理的情绪。所以,要想做到真正共情孩子、接纳孩子的感受,我们需要先共情自己、接纳自己,让自己首先做到既能享受快乐,也能承受痛苦。
厉剑飞
情绪是心灵的语言,每一种情绪都在说话,解读情绪的密码,是了解自己的一种方式。
郝荣
童年时,我曾进入到北京隆福寺的毗卢殿,仰望过那精妙绝伦的藻井,一瞬间,也曾闪过念头,那就是下次再进去时,要把家里那只手电筒拿来,好看得更真切一点。但后来我再不曾进去过。到我二十几岁的时候,整个隆福寺,包括那毗卢殿,那奇妙的藻井,那毗卢大佛,那两侧殿壁上的天龙八部,统统陨灭,没留下一丝遗痕,“下次再去”,往哪里去? 关于隆福寺藻井无比珍贵的知识,是父亲传授给我的。我在青春躁动期,对父亲时有敌意,有次,父子冲突起来,竟不是父亲打了我,而是我给了父亲一拳。那回究竟是为什么而冲突,我一点也记不起来了,只记得,当晚我就悔恨不已,决定第二天一早就跟父亲认错道歉,但第二天我从床上爬起,父亲却早已去上班,我就对自己说,下次吧,下次如果再犯下这种错误,一定及时认错道歉。以后的几天,我咬紧牙关,见到父亲只低头吃饭,或做功课,不去跟他眼光接触。母亲当然一直在责备我,但也没有强迫我认错。时过境迁,我们父子间仿佛都把这件事忘记了。长大后,我长期不在父母身边,每次探亲见到父亲,我总会在某种情境下,忽然忆起那次的大不孝,想弥补性地认错道歉,那样的语句已经涌到喉头,却又觉得当时父亲正慈爱地跟我闲聊,他那脸上的皱纹,更像是织成的蛛网了,重提旧事似乎并不得体,下次吧,下次再见到父亲一定要把这多年的欠债彻底偿清!但并没有那样的“下一次”,忽然哥哥从四川打来长途电话,告诉我父亲突发脑溢血,不治仙去。 关于隆福寺,关于毗卢殿藻井,关于殿壁上的天龙八部,关于童年时期我的荒唐,还有当年的父亲和母亲,邻居和同窗,我都作为素材,写进了长篇小说《四牌楼》里,这是我这么个卑微的写作者,一生所能写出的,自己觉得不枉来到这个世界,不枉执笔成文,不枉印出书来流布,那么一个自珍的敝帚。这本书里集中了这些素材的那一章《蓝夜叉》,2005年春天出了法文本。2000年我曾为这个法文本,在巴黎跟译者戴鹤白和出版者安博兰进行过很认真很详细的讨论,那回还趁机去游览了法国周边几个国家,我特别喜欢卢森堡的峡谷风景,站在那跨越峡谷的长桥上,美得润眼熏心的山林古堡仿佛在劝我留下别走,我对自己说,下次还要来这里,一定的!但几年过去,年岁已逾花甲,最近我把历年旅游所拍摄的照片,拣出好的,扫描进电脑储存起来,国内国外,许多美景值得流连,但真的要“下次再见”吗?扪心自问,从经济上考虑,特别是从余生有限考
冯二玲
这个当下我决定做好事,想好的念头,说好的语言。从这一刻起,我开始爱自己,我明白,生命对我来说只有一次,要善待我们的生命,敬畏它,珍惜它。它来还是走都由它,我所作的是去遵循跟随,不带评判,活着就尽我所能经营我的当下即可。
王倩倩
你来说说自己想法吧