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突然很是感概也许每个人都会在一生中有过数次 “走在奔溃

武李利

突然很是感概也许每个人都会在一生中有过数次 “走在奔溃的边缘” 大家眼中的成功人士也会如此

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孙三丽

“胖虎定律”出自另一部日本动漫《银魂》里的一段经典台词：无论一个人做了多少丧尽天良的坏事，只要做了一件好事，就会被认为“其实他本质不坏”；无论一个人做了多少对得起良心、对得起世界、对得起朋友、对得起恋人的事，只要做了一件比较龌龊的事，就会被认为“一直以来的善良都是装出来的吧”。这个现象被称作“胖虎定律”。因为胖虎平时经常欺负大雄，而某天他突然做了一件好事，却让大家非常感动。反之，一个人做了很多好事但做了一件坏事，就会受到谴责。与佛教有关的文献中也有类似的故事：一个人一生虔诚，做尽善事，吃斋念佛，在即将成佛的时候犯了戒条，于是功亏一篑；而一位杀人无数的强盗，在某一刻顿悟之后，放下屠刀，就立地成佛了。

张丽莹

看见别人在苦难中，我们的责任，是彼此担当重担，而不是“代替神”做审判官。人在难过时，希望找到“值得倚靠的肩膀”。我们若为自己流泪，所流的泪是软弱的；但因爱他人而流泪，则是力量的流露。这力量能使误入歧途的人回头，又能扶起跌倒的人，安慰伤心的人。神在受苦的人身上有祂的主权，祂所行的，无不公义和慈爱。在祂解开人的心结之前，祂差我们去陪伴和祷告，帮助人一同走过人生的低谷。愿我们都能体会主的心肠，有慈怜谦卑的心。

周凡

1.一个人与母亲的关系，是他与整个世界的关系。母子关系是其他一切关系的基础，也可以说是一个人命运的雏形。 2.父子关系会影响一个人的社会能力，比如与他人合作或竞争的能力，以及展现出来的力量和勇气。 3.“妈宝男”一般是父子关系出现问题导致的结果 4.父母是孩子的天地。站得稳不稳、有没有安全感，与母子关系有关；够得远不远、飞得高不高，和父子关系有关

肖洁

无论是勉强自己接受一个不爱的人，还是勉强别人接受你的爱，最终都会让两个人陷入对彼此的埋怨中，自然没有幸福可言。不合适的感情，与其勉强将就，不如潇洒放手。

赵莎莎

第一个现象叫作迎合，就是指服从群体规范。这个实验其实很好做，你自己也可以做。比如你进电梯的时候，带上两个朋友一块儿进去，你们仨别面朝着门站，你们背朝着门站，然后观察一下，下一个进来的人会怎么站。大部分情况下，你会发现下一个进来的人犹豫了一下，然后也会转过来跟你们一块儿背朝门站。不过这只是一个自己的体验，并不严谨。和这个现象相关的科学实验是在1955年，由阿希（美国社会心理学家）做的。他的办法是画了3条线段，这3条线段的长短不一（原书表述为，另有一条标准线段，实验人员让被试将这3条线段与标准线段做对比，看哪条线段最接近标准线段），在正常情况下，99%的人都能够分辨哪条长哪条短，长短区别还是很明显的。他们让受试者来判断长短（哪条线段最接近标准线段），在参与实验的人员中，一整个小组只有一个是真被试，也就是说只有一个是对实验情况完全不知情的，剩下的受试者全部是实验人员假扮的。当其他实验人员（假被试）都说某条短的线段更长（更接近标准线段）的时候，他们观察这个真被试的判断，最后得出的数据是，大概有25%（也就是1/4）的人能够一直保持独立的判断，因为那条线段的长短太明显了；还有8%的人是几乎完全从众的，就是如果前面几个人都说那条线段短，那就说那条线段短；剩下的这些人有时候从众，有时候不从众，从众与否可能取决于线段长度的差距，还可能取决于参加这个实验的受试者人数，比如有更多人说那条短的线段更长（更接近标准线段），那他也可能会怀疑到底哪条长（更接近标准线段）。这个实验让我们看到，人是会从众的。有一部电影，大家可以去看一下，叫作《十二怒汉》，电影里讲了一个案件，11个陪审员都已经判断这个凶手有罪，但是有一个具备独立思考能力的人据理力争，挽救了那个嫌疑人的生命。所以对于我们来说，独立思考能力是一种非常重要的能力。这是第一个现象，叫作迎合，我们得知道我们有服从群体规范的冲动。

袁升君

空椅子技术，格式塔流派常用的一种技术，使来访者的内射外显的方式之，简单易行，适用于心理辅导。空椅子技术的目的，是帮助当事人全面察觉发生在自己周围的事情，并分析体验自己和他人的情感。心理学上将空椅子技术分为三种形式:倾述宣泄式、自我对话式、他人对话式。

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