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李泽成
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何春梅
有人会因为别人的一句指责,辗转难眠;有人会因为一次小小的失误,反复苛责自己,让焦虑、悔恨覆盖当下的生活。 真正的“放生”,不是宽恕他人的过错、释怀外界的纷扰,而是放过自己。因为困住人的,从来不是别人的错处,而是自己不肯放下的执念。
赵莎莎
每个人的生命态度都不应该强加于别人。 比如说庄子举了两个例子,说有一些蘑菇,它仅仅只能活一天,它就没有办法理解月亮运行的概念。因为月亮从月如钩到一轮满月,要经历十五天;这个蘑菇只活一天,它从来看不到十五天的长度发生了什么,所以它没有办法理解,这十五天的运行到底是什么意思。还有一个小草虫叫蟪蛄,它只能活一个季节,所以它没有办法理解一年有四季,春夏秋冬分别都是什么概念,这就是所谓的小年。这就是生命短的生物没有办法知道,命长的生物究竟在想些什么。那你说那命长的生物,又怎么样呢?有,庄子说,比如有一种生物叫冥灵,它活五百年,才相当于我们活了一个春天;那么再活五百年呢,就相当于我们又活了一个秋天。所以它的命太长了,那么它的时间观念就跟我们没办法一样。还有更长命的,他讲上古有一种椿树,八千岁为一春,八千岁为一秋,这个就叫作大年。那我们想一想说天哪,活到这么长的长度,那它到底经历了什么呢?它在想什么呢?它对生命的理解是不是跟我们不一样呢? 《庄子·秋水》篇里面,还有一句更有名的话,就说:“夏虫不可以语冰。”什么意思呢?说夏天的虫子,你是不能够跟它讲冰的,因为它不知道什么东西叫冰。那我们就会遇到很多的人,有一些人会像夏天的虫子,因为他没有这样的经验,他又不理解这个世界,你老要跟人家说冰干什么呢?那是属于你的事情,而不是他的问题。所以庄子的核心态度是,不要去跟人家争是非,尤其不要跟夏虫去辩论什么是冰。
张凤琴
生活的磨盘很重,你以为它是在将你碾碎,其实它是在教会你细腻,并帮你呈上生活的细节,避免你太过粗糙地度过这一生。 ——《半山文集》
刘伟
1.要改变过于内向的性格特征,首先要有信心。 既然人的性格是在生活实践的过程中逐渐形成的,那么也同样可以改变。所谓“江山易改,本性难移”,是没有科学根据的。 2.要改变原有过分刻板、单一的生活方式。 要广泛结交朋友,尤其应多接触那些心胸开阔、性格开朗的人。通过积极主动的交往活动,不仅可获得归属需要的满足,而且还会通过潜移默化的作用,逐渐形成开朗、幽默、直爽的外向性格特征。 3.要善于改变自己的处世态度和行为方式,尽量避免给人一种孤芳自赏、自诩清高的傲慢印象。 与人交往时,要相互尊重,试图带着“我比别人强”的态度与人交往,只能导致被人拒绝、遭人冷遇。 4.要学会表达自己思想感情的方式,不要遇事总闷闷不乐,将所有心思封闭在“自我”之中。 在人际交往中,如果你沉默不语、郁郁寡欢,别人就不愿接近你,因为别人可能以为你需要安静,谁愿冒扰乱别人的宁静之嫌而惹人厌恶呢? 5.要学会与人相处,还要善于观察别人的喜好与行为特点,了解什么样的话题对方最感兴趣,这样,与人交往时就能投其所好,使人觉得你容易接近,容易成为朋友。 此外,还应培养广泛的兴趣,因为兴趣犹如一条链条,会把具有共同兴趣的人连接起来。广泛的兴趣还会使人将心理活动倾注于活动之中,从而减轻对自我的过分关注。
杨雪青
其实不是这样的。 真正的贫穷是你对这个世界缺乏足够的认知。
王倩倩
达尔文曾说:“脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。” 情绪是我们内心世界的晴雨表,但很多时候,我们却被情绪所左右,做出冲动的决策和行为。那些在遇到问题时就立刻大发雷霆的人,往往无法理智地解决问题,反而会让情况变得更加糟糕。 而懂得悟透自己情绪的人,会在情绪产生的那一刻,保持冷静和理智。他们会分析情绪背后的原因,是因为压力、挫折,还是他人的影响。通过这样的自我反思,他们能够更好地控制情绪,避免被情绪牵着鼻子走。 悟透自己的情绪,还意味着要学会接纳自己的负面情绪。每个人都会有情绪低落、焦虑不安的时候,这是正常的人生体验。 我们不必对自己的负面情绪感到恐惧或羞愧,而是要正视它们,寻找合适的方式来排解和释放。可以是通过运动、阅读、写作等方式来宣泄情绪,也可以是与朋友、家人倾诉,寻求支持和理解。 当我们能够悟透自己的情绪,驾驭情绪的浪潮,我们的内心将变得更加坚强和稳定,能够以平和的心态面对生活中的各种挑战。
你来说说自己想法吧