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父母在孩子成长过程中,既不能全然不管不顾,也不能大包大揽

王秀俐
父母在孩子成长过程中,既不能全然不管不顾,也不能大包大揽。 好难哦~

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赵莎莎
费斯汀格法则: 生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。 换言之,生活中有10%的事情是我们无法掌控的,而另外的90%却是我们能掌控的。 费斯汀格在书中举了这样一个例子: 卡斯丁早上起床后洗漱时,随手将自己高档手表放在洗漱台边,妻子怕被水淋湿了,就随手拿过去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时,不小心将手表碰到地上摔坏了。 卡斯丁疼爱手表,就照儿子的屁股揍了一顿。然后黑着脸骂了妻子一通。妻子不服气,说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的。 于是二人猛烈地斗嘴起来。一气之下卡斯丁早餐也没有吃,直接开车去了公司,快到公司时突然记起忘了拿公文包,又立刻转回家。 可是家中没人,妻子上班去了,儿子上学去了,卡斯丁钥匙留在公文包里,他进不了门,只好打电话向妻子要钥匙。 妻子慌慌张张地往家赶时,撞翻了路边水果摊,摊主拉住她不让她走,要她赔偿,她不得不赔了一笔钱才摆脱。 待拿到公文包后,卡斯丁已迟到了15分钟,挨了上司一顿严厉批评,卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事,跟同事吵了一架。 妻子也因早退被扣除当月全勤奖,儿子这天参加棒球赛,原本夺冠有望,却因心情不好发挥不佳,第一局就被淘汰了。 在这个事例中,手表摔坏是其中的10%,后面一系列事情就是另外的90%。 都是由于当事人没有很好地掌控那90%,才导致了这一天成为“闹心的一天”。 试想,卡斯丁在那10%产生后,假如换一种反应。比如,他抚慰儿子:“不要紧,儿子,手表摔坏了没事,我拿去修修就好了。”这样儿子高兴,妻子也高兴,他本身心情也好,那么随后的一切就不会发生了。 可见,你控制不了前面的10%,但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90%。 我负责分享,你负责感受。

赵莎莎
具体来说,建立共同体的感觉,需要具备这么三个要素:“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。 接纳自己,是人生的第一功课。有这么一句话,我觉得特别有道理:人只有接纳了自己,才会长大。我们先来说说什么是自我接纳。“自我接纳”和“自我肯定”是不同的。“自我肯定”是明明做不到某件事,但还是要暗示自己,我能做到、我可以、我很强,但这其实是在对自己撒谎。 而自我接纳则是指假如做不到某件事,就诚实地接受“我做不到”,然后尽量朝着能够做到的方向去努力,对自己诚实、不撒谎。这种对自己诚实的自我接纳很重要,是因为我们既不能丢弃,也不能更换“我”这个容器,我们一辈子的修行,其实就是在学习与自己相处:从不了解自己,到了解自己;从对自己说谎,到对自己诚实;从不接受自己的缺点,到接受自己的一切;从没那么喜欢自己,到很喜欢自己。 我想,当我们发自内心接纳了自己,我们也就可以很平和地去接受自己身边的人,因为他们是和我们一样有缺点、有欲望、有可爱、有可怜、有无奈的普通人。 同时,在自我接纳这件事上,我们除了要做到对自己诚实外,也要分清楚“能够改变的”和“不能改变的”事情是什么。“被给予了什么”是我们无法改变的,但是“如何去利用被给予的东西”,则是我们可以用自己的力量去改变的,这就是自我接纳。 说完了自我接纳,现在我们来说说实现共同体感的另一个要素,“他者信赖”。“他者信赖”顾名思义,就是在不附加任何条件的情况下相信他人。这里说的“不附加任何条件的信赖”,这个很关键。要真正理解阿德勒所说的“信赖”是什么意思,我们首先需要理解“信用”和“信赖”的区别。“信用”这个词其实在我们日常生活里比较常见:比如我们去银行申请信用卡时候,银行会调出我们的征信记录,这是在调查我们的信用情况如何。银行对我们是没有信赖的,只有信用。银行只会把我们偿还得起的钱,先借给我们。一般来说,它不会借给我们无力偿还的钱,我们和银行之间是信用关系。 而信赖关系呢,则是指在没有任何客观依据的情况下,我们还是选择无条件相信对方。不过我们这里说的“信赖关系”是建立在你要跟对方建立某种关系的基础上的,对于陌生人,出于自我保护,保持防范之心还是很有必要的。当然即便是在关系中,无条件相信一个人,也有可能使我们遭遇背叛,这是信赖关系里自带的风险。

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