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我们天天接触水,时时刻刻都需要它,没有任何一个人能够离开

冯二玲
我们天天接触水,时时刻刻都需要它,没有任何一个人能够离开它,但我们却绝少认为它有多么重要,更多的人甚至是忽略了它的价值和存在。   这就如我们生命中所经过的每一个琐碎的平淡的日子,我们不以为它有多少意义,甚至过段时间就忘了。   一生中有意义的日子没有几天,而那些平淡的日子无聊的日子甚至倒霉的日子,都是虚度吗?   不,正是因为有了这么多毫无价值的光阴,人生才有了你所期盼的光亮。   有人叹息,他活了大半辈子一事无成,他的一生暗淡无光。   我想,这是下定论太早,只要你还在喘息,还在行走,你的人生就还有希望。   不要在行进的途中叹息,说不定转眼就是花开,而你垂头叹息的瞬间,可能就错过了一个花季。   生活如水,人生似茶,无论你走的是条什么样的路,都不要左顾右盼,东张西望,都要慢慢来,看尘世的轮回,看人生的变幻。   每个人都会遭遇困难和不幸,每个人都会觉得自己走错了路,其实换条路试试,还同样会遭遇困难和不幸。   这不是命注定,也不是天注定,这就是生活如水,有波澜才壮观,无波无澜则是死水一滩。   我们要学习水的至柔,容纳四海,乐听褒贬。有人说你好,也有人说你坏;有人敬重你,也有人对你施予不敬。不要在意,更不要因此而起虛荣或烦恼,因为能轻易改变的水流,永远成不了大江大河。   我们要学习水的至柔,任何时候,都要用坦然的心态和岁月相处,在乎得太多,活得就累,看淡一切,径直往前,心就少了挂碍。不去想,要到哪里融汇大海;不去问,独撑扁舟到哪里是天涯;不去思量,那些走过的岁月,到底多少是真,多少是假。   生活如水,每个人都是静静流淌的一条小溪,欢快地流过每一天,每一次触碰到岩石的声响,无不是人生惬意的音符。

1温暖
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冯二玲
温暖了
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和钰蓉
主体的本质就是欲望,而欲望的结构由缺失驱动,没有欲望,就没有主体性。 当一个人试图放弃欲望和执念,他并不会获得平静,而是陷入抑郁性冷漠-一种象征性死亡,即主体从语言和关系中退行。 这种强行扼杀欲望的尝试非但不能达成预期的超脱,反而会让主体陷入异化困境。 首先,被否定的欲望并未消失,而是从象征界坠入实在界,转化为无法言说的身体症状(如失眠、肠胃疾病)或情感瘫痪。 其次,当主体在意识层面斩钉截铁地宣称"我不需要xx时,无意识领域正在上演着更剧烈的扭曲。宣称我不需要爱情的人,潜意识中反而充满对理想爱情的强烈幻想。 抑郁作为欲望被悬置的产物,在拉康精神分析框架中表现为一场主体性灾难。当欲望的能指链突然断裂,主体便坠入存在论的真空状态,抑郁者典型的“永恒当下”体验一没有未来,也没有过去,正是欲望流动停滞的症候,反复诉说“我什么都不想要”的人,正通过语言表演维持最后的欲望痕迹。 拉康认为真正的平静来自对自己欲望的彻底诚实,即使它导向痛苦,比如与其压抑“我想被爱”,不如承认我渴望被看见,这源于童年时被忽视的创伤。 同时,学会拒绝大他者的欲望绑架,忘掉社会常灌输的“你应该想要什么”,转而追问“我想要什么?即使它不符合期待。”

翟桦
大s走了,这突如其来的消息,打破了过年的祥和。一位知名的女明星,因为流感而去世,实在是令人难以接受。她看起来是那么年轻,那么健康,那么鲜活,活的那么有劲头。 我一定不了解真实的大s是怎么样的,那些屏幕上的片段,采访中的只言片语,都是精心剪辑和包装后展现出来的部分,不说普通人,可能就连她自己也未必窥见过真实的自己。 身体的重要性常常被我们忽略。大S的一生很拼,就像她说的“我就是一匹狼”,靠着这股狠劲,她拼出了自己的天地。但一路拼搏,习惯了向外抓取,让她一再忽视身体的讯息,忍着不适与家人在外游玩,一次次错过得到救治的机会。 当我们谈及修身养性的时候,或许没有深思过为何修身置于养性之前。这个身总是被忽视,我们总是喜欢任由头脑中纷繁的念头,如脱缰的野马,带着我们奔走。 我们沉浸在思维的漩涡里,思考分析判断,追逐着功名利禄,谋划着未来蓝图,念头一个接着一个根本停不下来,却不知道身体其实才是那最智慧的指引。身体的疲惫以酸痛和乏力来警示我们,我们塞个止痛片阻断它。心灵的压力,通过焦虑和失眠来传达,我们用安眠药来应付它。身体不断发出讯息,却不能让我们停下纷乱的思绪,放慢奔跑的脚步。我们总以为外面的事更重要,外面的人更重要。 其实人生只有一个目标,而且一定会到达,那就是死亡。抛开追逐目标的执念,好好珍惜这人生吧,感受生命的韵律,领悟存在的意义,就在此时此刻,专注在当下的每一个时刻,就是生命最大的意义。

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