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如果我们替孩子做得太多,就剥夺了他们通过自己的体验来发展

那晓旭
如果我们替孩子做得太多,就剥夺了他们通过自己的体验来发展出对自己能力的信念的机会。他们反而会认为自己需要别人的照顾,或者他们“理应”享受特别的服侍。 当别人拒绝侍候他们的时候,他们就会为自己感到难过,甚至以某种伤害性或者破坏性的行为寻求报复。 《正面管教》

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史冬英
问你一个问题:如果一切都可以实现,你想做什么?也许你会不由分说坐享其成不劳而获,或者玩,买买买,想干嘛干嘛……但事实上你的答案根本经不起推敲,你如果深入去想想就会发现,当你真的这么做了,你会无聊、迷茫,甚至烦躁、抑郁。 为什么会这样呢?因为这就是自由的代价。 其实自由是一个无穷大的集合,我们不可能穷尽每一个选项,这也就解释了我们为什么很容易说出我不想做什么,却很难找到自己真正想要做的,因为我们不能确定自己是否选择的就是那个“最好的”或者“正确的”。 而自由的另一面恰恰是自己为自己负责——选择是你自主做出的,那么结果当然也只能由自己去承担,好坏怨不得别人。这无疑是一种巨大的压力,毕竟不是每个人都有能力和自信去承担一切后果的。 于是就出现了这样一种看起来很矛盾的现象:有些人既讨厌你处处管他,又痛恨你让他自由。比如亲子关系,你逼孩子学习,替他做决定,孩子会逆反,但如果你从不对他提要求,他想做什么你都支持他,他同样不会开心不会满意。 那么这个问题就无解了吗?当然不是。事实上,要解决这个问题,关键就在于要找到那个能与“自由”匹配的能力值,在能力值范围内享受充分自由,而在能力值之外的范围寻求庇护。 所以我们可以得出这么几个结论: 1、当你总抱怨自己活得憋屈时,就可以去努力提升自己的能力,能力越大,自由度也越大。 2、当你迷茫时,说明你正在经历你掌控不了的自由,这时你可以考虑给自己一些框架。 3、尊重别人就是给对方他们能力范围内的自由。 4、有时候你必须替那些没有相应能力驾驭自由的人承担选择的责任,比如你作为家长对你的孩子,或者你作为领导对你的下属。

刘现乐
婚姻给你的生活增添了许多东西,也带走了一些东西。恒常不变杀死了快乐;快乐会杀死安全;安全会杀死欲望;欲望会杀死稳定;稳定会杀死性欲,得到一些东西,你的某个部分就退化了,没有它你也可以活下去,或者相反,没有它你就活不下去。但在结婚之前,你很难知道哪一部分自我是可以牺牲的,哪些是你精神中的一部分。 我们通常会认为,家庭完美就不会出轨,然而佩瑞尔也遇到过,完美婚姻中的一方也会出轨,他们保持忠诚十几年几十年,忽然有一天就越过了红线,冒着失去一切的风险,去追求新奇、自由和快感。许多搞婚外情的人会告诉佩瑞尔,一段危险的关系让他们感到自己还活着,这是一种很奇妙的生命感受,婚外情是一种渴望,渴望被关注,渴望一种密切关系,渴望重拾信心,渴望被人需要。如果对一段婚外情全盘否定,反正谁出轨了谁就是最大的错过,那实际上我们就拒绝了对婚姻复杂性的思考。比如在家庭中很可能有一方没有出轨,但他用冷暴力来处理夫妻关系,在情感上在性上都是拒绝的姿态,这种行为是可以容忍的吗? 人的内心有两种矛盾的渴望,一种渴望安定感和归属感,另一种渴望自由和冒险。婚姻会压抑后一种渴望,会把一个复杂的自我变得简单,会给你固定的家庭角色。人生漫长,说不定什么时候你又渴望寻找丢失的自我了,你可能会觉得生活还有另外一种可能性,不忠是一种诱惑。

你来说说自己想法吧