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与你相伴成长

尼采说过：只有穿过地狱，才是天堂，天堂只是第二步。

雷国梅

尼采说过：只有穿过地狱，才是天堂，天堂只是第二步。

4温暖

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游庆涛

温暖了

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吕颖

经常有看失恋之后痛不欲生的状况，为什么有些人很快走出来，有些人撕心裂肺，痛苦到无法呼吸，甚至到严重的躯体化程度。首先我觉得如果以男女来区分觉得男的很快能抽离，女的容易容易长时间深陷是不科学的，这是搞性别对立。其实男女都一样。最贴近的解释应该是当一段关系的破裂，感受到撕心裂肺的丧失感和抛弃感，不是一个成人应该的感觉，是一个婴儿被抛弃后撕裂活不下去的感受在成人身上的残留。在亲密关系中，我们很容易退行到婴儿感觉：没有你我活不下去。所以人格健康的程度决定从一段关系走出来的时间，恋爱只有健康的人格能玩，人格不够完善，要不撕心裂肺要不痛不欲生。

石爱红

社会变迁、世界民族运动、工业化、全球化和军事化都在以前所未有的速度不断增长，摆在教育者面前的是一项史无前例的任务。他们必须帮助学生成为具有高度创造性、合作意愿、问题解决能力和批判性思维能力的人，必须教会学生从不同视角深刻的看待这个世界，必须培养学生在这个碎片化的世界中彼此联系、相互关心的能力。 ---贝兰基

黄芳

情绪从本质上来讲，是动机、欲望满足与否的表现，欲望满足时，我们开心、高兴、兴奋，各种积极情绪。欲望没有实现时，我们伤心、生气、愤怒，各种消极情绪。归根到底，是因为欲望，让我们受伤害。而我们的大部分欲望，来源我们成长过程中的欲求未被及时满足。我们太容易受伤害，也源于在我们成长过程中，没有及时得到父母等“重要他人”的认可与支持。每一次情绪的发生，其实都是我们觉察与成长的机会。觉察情绪过程中的心理感受、身体反应，可以让我们对自己更了解、对身体更敏感，对自己的了解和对身体的敏感，可以提高自己感受情绪的能力。觉察的同时，也是机会，让我们可以深入去分析自己的行为模式，分析自己在成长过程中那些未满足的欲望与期待，然后通过接纳、原谅、转变等方式放下并成长。当我们在面临很多情境时，可以看见自己的欲望，改变原来的应对方式，就不被情绪左右，也就可以坦然应对。

胡斌

一切只是思考与心灵结合的外显，内心世界变了，外部世界也就变了。我们看到的，好与不好，都只是我们愿意看到的。

李娟丽

弗洛伊德人格结构模型的三大人格结构。超我遵循道德原则，掌管着个体从父母和社会中所所习得并内化的所有道德标准和理想标准，也包括禁忌。超我主要是无意识地运作，指导个体的行为。例如：当我们达成超我的理想，我们会感到幸福、满足、有自尊；没能达成理想或违反超我禁忌，我们会感到痛苦、自卑、羞耻、内疚等。自我追求现实原则，是心理执行功能的代理者，具有调控功能，还要调解冲突，依照外部现实，在本我和超我的需求之间制造折中。与本我相比，缺少动机力量。本我崇尚快乐原则，是性格中唯一与生俱来的那部分，完全处于无意识中，包含着寻求快感的动机。本我蕴藏着动机力量，也就是驱力。本我与自我密切相关、紧密共生，但缺少自我的组织能力和理性，无法识别心理外部世界。

李素蓉

重复痛苦的两种倾向：①把生活弄得很糟糕；②拼命工作，获得社会赞美。越是年轻时候经受的痛苦，越容易在将来的日子里被重复。要改变对痛苦成瘾的状态，最好的办法是增加幸福的经验，这些经验可以来自生活的一切方面。每个人都或多或少地有“对痛苦成瘾”的倾向。了解自己在哪些方面习惯于给自己制造失败和痛苦，就可以有更多的成功与幸福的能力。

你来说说自己想法吧