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在我们的痛苦中,存在着我们的救赎 统治创伤状态的身心系统
罗丹
在我们的痛苦中,存在着我们的救赎 统治创伤状态的身心系统 也是人性核心的善良和归属感的媒介
1温暖
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尤四海
温暖了
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有生命力的婚姻,在于彼此都重视对方的体验,在于两个人不仅要学会表达爱,更要学会表达恨。 因为恨的背后其实是在呼唤爱。但时间并不能转化恨意,真正的解药在于有效的沟通和理解。
张东霞
我们与他人关系出现问题,通常出现两种情况: 1全面关系问题:对周围人缺乏信任。这类人幼时没有一个安全的养育环境,早期很少在感情上对别人有期待,所以会在亲密关系和依赖上出问题,表现为孤独、无法接近,缺少建立亲密关系的能力。 2局部关系问题:对他人不切实际的预期。这类人对他人基本信任,但是会感觉别人不够爱自己,这同样来源于幼时关系模式。
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什么叫做自己?你自己都不知道你是谁,你怎么能做自己?人的内心始终有两面,一面有幽暗的一面,一面有光明的一面。你做哪一面?是做幽暗的一面还是做光明的一面?人不是做自己,人是朝着人性中良善的那一面去前进,去尽量地抑制内心的幽暗,这个叫做自己。
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婚姻是一种风雨同舟的承担,是一份有福同享、有难同当的承诺,更是一种有人问你粥可温、有人陪你立黄昏的平淡相守。当我们怀着美好的期待与自己心爱的人步入婚姻殿堂的时候,我们就拥有了属于自己的“家”,一个身心的港湾,一份真情的陪伴,一生永远的牵挂和绵绵不绝的思念。“家”是我们安身立命的最终归宿,也是我们拼搏奋斗的原始动力。因为父母在,我们感到安心和坦然;因为伴侣在,我们前行的路才不会孤单;因为孩子在,我们的生活才会变得丰富多彩。所以家合才能万事兴,何须终日怨不停;珍惜幸福小天地,永远合谐享太平!
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爱情不是一种与人的成熟程度无关,只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败。
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感悟: 世间“情”这一字,快乐了多少人,也苦了多少人,最近又看了一遍《甄嬛传》(象征),从中又得到了很多新的感悟,如果你还没做好为了爱情痛并快乐的准备,那么就请你不要轻易动情(象征)。剧中为情痴狂的有之-年世兰,为情专权的有之-皇后,为情而心死的有之-眉庄,为情而为生存的有之-安陵容,为情而悟的有之-甄嬛,种种女人身在情中,为了种种不一样的情,在快乐中享受、在痛苦中挣扎、在悲伤中苦思、在分离中徘徊,无法放下,无法割舍。 《雁邱词》 问世间情是何物,直教生死相许。 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
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