认为一个人“蠢”有很多种原因，而当我们对一个人下了“蠢”的判断时，我们便会不由自主地对其产生负面情绪，排斥、烦躁、愤怒，即“厌蠢症”。而这种对“蠢”的厌恶，很大程度上是优绩至上的效率社会的产物。
优绩（merits）意为功绩、优点，以其为根基的优绩主义（meritocracy）认可个人成就，让人们相信只要凭借自身的才能和努力，就够得到比较好的社会地位和财富，是当今社会的大多数人所奉行的价值观念。
《精英的傲慢》（哈佛的迈克尔·桑德尔)中则批判了现今社会盛行的优绩至上的观念，讲述了这种优绩至上的观念——认为竞争机制和程序是公平的，成功是自己应得的回报，而竞争中的失败者也应该为自己的失败负责。
“个人无所不能”的逻辑也被我们沿用到了日常生活与他人的交流以及对他人的判断中，“我的知识是靠我自己习得的，那么如果他们不知道这些知识一定是他们自己无能或者没有努力去学。”
然而，这种观念完全忽视了资源、环境、机遇等其他因素对个人造成的影响，无视个体差异，以性能堆砌来评判一个人的好坏，合理化了既有的社会不公平。
在知识的获取上，“常春藤联盟高校超过2/3的学生来自收入排名前20%的家庭”；“在普林斯顿大学和耶鲁大学，来自全美国前1%富裕家庭的学生比来自收入居于全美国后60%的家庭的学生还多”。
而被一部分人视为理所当然的“常识”，对另一些人则是遥不可及。根据数据统计，到2022年底，全国200多个城市中，只有53个开通了地铁；截至2020年底，在14亿中国人中，超过10亿从未坐过飞机；在星巴克的6000多家中国门店中，超过1000家都在上海。
但“厌蠢”鄙视链的陷阱远远不止于此。个人无法无所不能，自然也不可能无所不知，我们每个人都有可能在某些时刻成为那个“无知的蠢人”。而对“厌蠢”鄙视链的内化，会让我们弱化其他合理因素，开始自责、内疚，甚至自我厌恶、自我贬低，从而严重限制自我的发展。
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