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与你相伴成长

夫妻的关系是如此亲密还不够的那种，因为夫妻关系还有神性

王义丽

夫妻的关系是如此亲密还不够的那种，因为夫妻关系还有神性是三位一体的系统，这叫夫妻。首先往上看自己的父母是这样吗，再看看自己是这样吗，再看下一代都是有模版了。因此自己的修行决定了两个点走向：1、人工智能的替代性 2、夫妻第一关系的亲密度

0温暖

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李有军

谈起原生家庭，许多人都会想起我们的父母，想起幸福快乐或不堪回首的童年往事，它对我们的影响是那么深刻，甚至会持续一生。如我现在性格很孤僻，就是小时候父母对我很严厉，不准许我出去玩，所以我跟同伴接触少而养成了这样的性格。”；“我父母感情不好，经常吵架，让我很害怕婚姻，我现在恐婚其实就是因为父母没有给我树立好良好的榜样。”；“我一直想出国留学，但父母没办法在经济上支持我，他们觉得在国内就业就挺好的，所以我现在只能做我不喜欢的工作，按部就班的每天朝九晚五。” 简而言之，现在的一切都是父母造成的，而这一切往往都是自己不想要的、不满意的、是负性的。其实习惯批评和指责的人或许模仿和沿袭了父母对待他们的方式，而不是选择“改变”和“创造”。如果时光倒转，你未满十八岁，很多东西你无力摆脱和改变可以理解。但现在，你已经是个成年人，出入各种场所都不需要父母陪同，衣食住行都是自己在打典，却依然还要把父母的影响和塑造挂在嘴边，这完全就是一种不想承担自我成长、拒绝长大的表现。如果你把如今的表现都追根溯源到原生家庭和父母，只能说明你并没有打算对自己的人生负责，且把所有的不如意都归结到了父母身上，并把父母当作了“替罪羊”。我们从不否认过去经历对自己的影响，尤其是创伤性事件，以及至亲带来的伤害，在我们还没发展出独立人格的孩童时期，我们的确可能不加分辨的吸收着这样的影响，因为还不具备判断、分析的能力。父母要我们做的事，我们不能违背，不合理的要求我们无法反抗，每天生活在一起，父母的举手投足都会对我们产生着潜移默化的影响。但如果你把现在的一切都归咎于过去，把你的落魄和失败都源于父母和原生家庭，那么你就会一面咒骂自己不堪的过往；一面会想方设法的去博得同情，而最终的落脚点就是不想为自己的人生负责，不想为自己的生活而改变，也不想为了自己的梦想而努力，这是懦夫的表现，也是无能的表征，如长期以往就会使自己越来越自卑、越来越沮丧，并永远生活在暗无边际的痛苦之中，这难道真的是你想要的吗？

冯二玲

造成痛苦的两个主要思维误区，一是把理想当现实，二是把别人当成自己。

郭佳丽

你在头脑上使劲，明白再好的道理也没有用。只有带着感觉与体验，进入关系，深入事情，体验深刻而完整的生命，这才有可能完成你的英雄之旅。

冯二玲

你希望别人好，别人未必会好，但你一定会好，因为你的心境是美好的；你希望别人不好，别人也未必就会不好，但你一定不好，因为你的心境不美好。 ——李叔同

昝宇虹

这也是老天爷一番教训，他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。这才是今生难预料，不想团圆在今朝，回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。 ——京剧《锁麟囊》

冯二玲

每一个母亲都是完美的。所有的母亲都以完美的方式做到了最基本最重要的：孕育和给予生命。还有什么能比孕育和给予生命更让生命完满的呢？至于孩子诞生后所发生的一切，相对于这最基本的“孕育生命”来说都是次要的。因为是我们选择了母亲，因为此生我们需要这位母亲。母亲是否经常在场或者曾经在场并不重要，她已经给予我们生命，已经完成了她的任务，如果她能给予更多，那就更美好，但是如果她不能给的更多，那也是足够的。一个无法感谢自己母亲的人，意味着我还想索取更多，但是母亲已经给予了你生命，没有更多在那里了。做出抗拒母亲的决定很容易，但是要找回母亲的路很长。我们真的如是地看到母亲了吗？还是我们只是看到我们附加在她身上的特定形象呢？令人奇怪的是，更常出现的画面是我们对她的批评，好像她是我们评论的对象，好像她得从我们这里取得作为我们母亲的权利。接着，只有当她符合了我们的标准，我们或许才会允许她慢慢变成或者成为我们的母亲。如果我们把母亲看进眼里，刹那间我们会明白她在为一个更伟大的力量服务，为生命服务，因为这个她就是她真正的样貌。如果我们审视内在，我们曾经感受过或者这样想过，曾经这样对待过我们的母亲，那我们必须开始明白，与母亲的付出相比，这是多么愚笨和盲目的啊！拒绝母亲的后果是，我们在拒绝自己。我们与母亲连结的方式，也是我们与自己身体连结的方式。那些内在与母亲疏离，拒绝母亲的人，也会经验到与自己身体的疏离，甚至会厌恶身体。我们与母亲的关系会在日后我们与他人的关系，尤其是与伴侣及孩子的关系中再现，也会在工作生活中呈现出来。无论过去还是现在，我们在人生中所能经验到的最亲密的关系，都是和母亲的关系。母亲，是生命在子宫里就赋予我们的关系。一个人在人生中能做的最伟大的事情，是对母亲说：谢谢你妈妈！

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