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[玫瑰]阿德勒-“过去发生的任何事对未来都没有绝对的影响
刘淑珍
阿德勒-“过去发生的任何事对未来都没有绝对的影响,关键在于你如何赋予你的经验以不同意义.
4温暖
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青青子衿
温暖了
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胡凤仙
谁对谁错不重要,重要的是彼此如何相互影响,谁先停手都行! 谁更智慧谁先停手, 谁更心疼孩子谁先停手。
郭英楠
愤怒情绪的背后是对爱、被看见、被肯定、被接纳的呼唤
冯二玲
一亲一疏 夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。 定山禅师说:“人在生死流转中,若能时时体会世间一切皆虚妄,连佛性也不执著,就能超越生死。” 夹山不甘示弱,也表示自己的见地:“人在生死流转中,若能当下看见自己的佛性,就不会被生死所迷惑,就能超越生死。” 两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师,并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师:“我们两个人的见解,不知道谁的才对?” “一亲一疏。”意思是一个说得比较对,另一个说得比较差。 夹山问:“是哪一个人比较对呢?” 大梅法常禅师回答:“你们先回去吧,明天再说。” 第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师:“到底哪一个人的论点比较对?” 大梅法常禅师大喝:“对的人不会来问,来问的人就是不对。” 禅是超越两边,不立不废,直指人心的法门。夹山认为超越生死,必须心中有佛,定山认为解脱生死,连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法,就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”,只是观点不同而已。 夹山不明白,非要问个对与错,于是落入言语、思想的分别,难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错,当下便落入二元对立。因此,学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相,就会与禅心相违,背道而驰。
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你可以接受,你爱一个人,但你同时对ta也有恨意吗? 你可以接受,爱你的一个人,但ta同时对你也有恨意吗? A女士是一位新手妈妈:有一天晚上她做了一个噩梦,梦见自己的孩子不见了,她感到很害怕。她和心理咨询师分享了这个事情,咨询师告诉她:“你在无意识里恨你的小孩。” 这话让A女士非常惊恐,她连忙反驳:“不可能的!我那么爱他,怎么可能恨他呢?”咨询师温和地解释道:“妈妈当然爱孩子,这是意识里的;但妈妈也有恨,这是藏在无意识里的。” 这些话深深触动了A女士。 那天晚上,她抱着孩子睡觉时,眼泪不自觉地流了下来。她感到一种前所未有的释放,好像那些一直被她压抑的感受终于被接纳了。自从孩子出生,她的身材变了样,工作也暂停了,这些都让她心里不好受,有时候甚至会偷偷想,如果当初没有要孩子就好了。但她又觉得自己这样想是不对的,因为母爱应该是无私的,她不能有这样的念头。现在,A女士明白了,这些想法其实是人性的一部分,每个人都会有,它们可以藏在无意识里,并不代表自己不爱孩子或者不是一个好妈妈;这个发现给了她莫大的安慰。
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你来说说自己想法吧