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所谓思考动一发而牵动全身是在人完整宇宙系统内！

王义丽

所谓思考动一发而牵动全身是在人完整宇宙系统内！为何要追求真理？真理是个相互辩证的系统！

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相关回答

喻忠菊

既脆弱又强壮，既异常又健康，既迷茫又坚强，既坚强又软弱，虽然身处逆境，却闪烁着惊人的理性。

李勤

对于有探索欲，又有理解能力的人来说，抑郁后弹回来更健康，内心会更强大。那些搞不死你的，会让你变的更强……

张丽莹

作家维克多·弗兰克在《活出生命的意义》中说：“当外界环境变得恶劣的时候，我们至少还有一种自由：选择如何面对它的自由。” 生命的意义不是一味地去追逐更多的东西，而是合理地把握当下的生活，接受小众而平凡的自己，学会满足并且懂得珍惜自己所拥有的一切。我们如果知道从每一个普通的日子里汲取生活的幸福感，这何尝不是一种生活智慧。

赵莎莎

你可以给自己安排一个正念日。什么叫正念日呢？一周里面找出一天的时间来，这一天要时刻提醒自己保持正念，起床的时候告诉自己，今天是我的正念日，我要能够感受到我在起床，洗脸的时候知道我此刻在洗脸，吃饭的时候知道我此刻在吃饭。你可以生气，生气的时候要知道自己此刻在生气。怎么样能够让自己以最快的速度不生气？知道自己生气的那个人就能不生气。当你生气的时候，你能够站出来看着自己说，我此刻又在生气了，当你盯着自己说我此刻又在生气了的时候，那个生气的人就不生气了。如果没有观察者，你任由自己生气的情绪带动着你去生气，你就永远停不下来。你必须要能够面对自己的痛苦，而且除了面对之外，还要照顾它们。我们的负面情绪和我们的正面情绪一样，都是需要我们照顾的情绪，都是我们人生的一部分。你能够好好地照顾你的负面情绪，就像照顾一个孩子一样，这个负面情绪就会慢慢的越来越懂事，它会跟你和平相处。而当你出现负面情绪的时候，你往往想要压制它，跟它吵架；或者被它控制，要跟它打架；然后忍住不发火。憋着会憋出病来的。你要关照他，说我又生气了，我又嫉妒了，我又贪着了。

王立民

每个人都是完美的，没有任何问题，唯一有问题的就是你不能顺从自己的内心，不能尊重自己的感觉，不能把自己的需求放在第一位！

李有军

心理学家丹尼尔·卡尼曼曾提出：人类对失去的痛苦的感受，比获得快乐的感受强烈两到三倍。好比你亏了100万的痛苦，比赚了100万的快乐，要大个好几倍，所以你会看到，为了不失去，我们成了关系里卑微的“控制狂”：事无巨细地关心对方的一切，对方不及时回消息就担心“TA是不是不爱我了”；对别人的一举一动很敏感，为了维持关系刻意讨好，生怕对方离开自己。久而久之，我们似乎在过着一种“正确”但不快乐的人生：毕业找什么工作、5年后做到什么职位、30岁要完成什么目标......必须统统按照自己期待的方向发展。又比如，通宵加班的工作很折磨，但担心找不到好的工作，一直在辞与不辞之间内耗焦虑。这是因为我们习惯把一段关系、每一个事物都视为自己的所有物，只要失去就会崩溃、发疯，唯独占有和控制才能对抗恐惧，内心才能获得秩序感和安全感，这仿佛成了我们避免人生失控的最大筹码，为此我们把自己活成了想象中的一个头衔、一串数字，习惯用这些来评判我们的人生好坏，来校正人生方向。而此时却从未关心过自己：用力讨好一段关系舒服吗？失去工作和被工作折磨，哪种更好过些呢？在心理学家弗洛姆看来：一个人最终的生活不是“占有”，而是“存在”。“占有”的环境会使人被物化，而“存在”是体验生命的不同状态，更能全面地认识自我和世界的关系。其实，享受“人生的使用权”并不是一件很难的事。比如请一天假不工作、不带孩子，去野外感受夏天吹过的风、呼吸午后下雨的味道；在关系中去体会每一个爱与被爱的瞬间，而不去纠结付出与收获的比例，要知道，那些普通的日常才是我们生活的主旋律，只要你用心体验它，人生其实可以很快乐。我们对自己的身体和人生，也只有几十年的使用权，而非所有权。既然这样，不如在人生这场戏里，把体验值拉满，因为世界是不会按照我们预设好的剧本运行的，不确定性和失误也是必然的，所以出错似乎也没那么可怕。而容错率高的人，往往会更享受事情本身，不会担心自己出错、惴惴不安。因为无论绕了多少路，最后的结果，也不过是像吴慷仁说的“只是晚一点回到家而已”，所以我们要尝试放下拥有权，享受使用权：享受生活给予的一切好与坏，停止内耗，找到内心的平和，毕竟你不知道还会发生什么，那就允许一切体验发生，允许自己出错，允许人生脱轨。轻松点，因为生活不会像我们想的那么糟，也不会如我们所愿的那么好。

你来说说自己想法吧