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大笨象和七个小孩   很久之前有只年轻的大笨象在原野上看

冯二玲
大笨象和七个小孩   很久之前有只年轻的大笨象在原野上看到有七个被人遗弃的小孩,大笨象含辛茹苦地把他们带大,后来这七个小孩长大后各自成家都离开了大象养母,但是每次一遇到挫折失败,这七个小孩就会回家找大象妈妈伸手要粮,象妈妈总是竭尽所能,将仅有的粮食全部奉上。   后来七个孩子再次向象妈妈要粮食,大象为了帮助他们将她自己最宝贵的象牙折断,交给这些他最疼爱的孩子们去变卖。   最后象妈妈因为失去象牙无力保护自己被其他猛兽攻击而死。   几个孩子也因此后悔莫及……   故事告诉我们:"身后有余忘缩手,眼前无路想回头"   意思是一些人钱财积聚得很多,尽管到死也用不完,还是贪心不足地聚敛;一心为非作歹,无所顾忌,直到走投无路时,才想到要改邪归正。人的贪婪,往往到了无法回头的地步才幡然悔悟,可惜已晚。   很多事情简单是福,知足常乐,身后有余就放手吧,不要等到眼前无路才想到回头。但往往很浅白的道理,真正要做起来却很难……

1温暖
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冯二玲
温暖了
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翟桦
在聆听来访者倾诉他们内心的困扰时,常常有一个感觉,那就是:我们好像都是一个个的人形机器人,内部被设定好了一套程序,比如说:别人打你一巴掌,你一定会生气;被婆婆背后蛐蛐了,你一定会愤怒;被别人夸了,你一定会开心;升职加薪了,也会很兴奋很开心。 发现了没?设定一个情境,大多数人的反应是确定的,仿佛我们内部的运行程序是一样的。大家都被这个程序推着走,都没意识到这个程序的存在,所以没办法识别程序,改写程序,跳出程序。 但是猫的程序不是这样的,你给你家猫扇一巴掌,它可能只会睁大眼睛看着你,不知道发生了什么,你的那个动作代表什么意义,它也不会感受到生气。 那我们和猫的区别是什么呢?是信念,猫的头脑里没有那个“你打我就是在污辱我、惩罚我”那个信念,所以这个信念就叫限制性信念,是它支撑着我们的行为和反应。 那如何从这个限制性信念中解脱,改写程序呢? 举个例子:婆婆一直催媳妇生,但媳妇就是不生,婆婆很生气,当她一生气她就开始想要数落媳妇,和媳妇干仗。要改变这样一个程序,婆婆需要做的就是觉察那个“生气”的感觉,那个“生气”其实可能是一种羞耻感,因为可能觉察后发现,自己内在有个想法“媳妇不生孩子,别人会指指点点,亲戚们都当爷当奶了,我这也太抬不起头了”,又或者是焦虑感,内在的想法是“媳妇不生孩子,我儿子将来老了怎么办”。 当觉察到这些的时候,在那个感觉中呆住,就去面对那个感觉,然后问自己“如果就是这样的,那又怎么样?” 也许你会发现,当你呆在这个感觉里,或者说去面对那个感觉时,你就会转念。也许念头会转变为“如果别人怎么想,放什么屁,我都得兜着,那我不是活成了别人的裤衩”;也许它会转变为“生不生是儿子跟媳妇的事,关我屁事”。 念头一转,那个难受的感觉立马消失,当下摆脱程序控制。而这个转念,就是消业,业消的多了,你就会浑身轻松,不再受限制了。 所以,当你能感受并沉在你不舒服的那个感觉中,觉察自己时,你就拿到了消业、改命的密码。 感受就是你的密码。

王义丽
今天的女性需要一种全面的发展,不仅仅包括职业层面和社会层面的发展,也包括个人的成长和对家庭方面的照顾。杨澜女士说道:“我觉得国内外聚焦在女性身、心、灵方面的论坛比较少。比如我参加过的一些论坛,无论是联合国或是媒体举办的,都聚焦于政治和商界的女性。但一般女性更希望听到她们关注的话题,比如怎么实现职场的提升,她们不一定要做CEO,但也希望在职业中得到快乐和成长;比如在亲密关系和亲子关系方面有很多困惑,是不是有一些新的理论和一些实践能够帮助到她们。”我觉得女性的创造力在很多方面都非常突出,先不说我们去孕育生命,在创造新科技、自我实现的层面上也都有可圈可点的地方。同时我们也是幸福的创造者,所以我想把女性的幸福力传播得更广。“我们对于自己的身体常常是无知的。有些女人认为,无节制地为家庭做出牺牲,在身体和情绪上默默忍受是一种美德。其实,一个健康和快乐的人,才可能更好地爱别人。一个总在自我牺牲的女人,很难想象她的家人和孩子会快乐。所以‘身’的领域,旨在交流我们对身体的了解;‘心’的领域,指的是关系和情绪的问题,比如两性关系,亲子关系,在职场中和同事、朋友之间的关系等等;而‘灵’的层面,主要是指女性的精神成长。今天的女性认识到,精神的成长是终身的事情。当精神停止成长的时候,你会变成一个枯燥和无聊的女人。怎样让自己的精神丰满、丰富、活泼、充满魅力,怎样去完成自己更高的精神追求和成长,是一个值得深入探讨的话题。“我不觉得这个世界上有一个幸福的公式,每个人对幸福的期待和理解是千差万别的”。

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