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失去一段关系虽然很可惜，但是在一段关系中失去自己更悲伤啊

史胜果

失去一段关系虽然很可惜，但是在一段关系中失去自己更悲伤啊

3温暖

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刘红霞

温暖了

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感情那些事

相关回答

周秀英

昨天遇到一个来访者，因为失业失恋回家后不得不面对父亲，感觉非常的压抑。因为面对任何关于她的事，无论大小，对她的选择和决定，都是先否定再指导，让她觉得没有一件事能做好。无力，窒息，想逃离。这是典型的通过将孩子低幼化的方式来强化自己对孩子的掌控，树立自己的权威和绝对的话语权，通俗地说是一直把你当小孩看待。具体来讲，低幼化有三种典型方式： 1) 不同意：许多自恋的父母几乎不同意孩子做出的任何决定，还要求孩子在做每一个决定之前都问过自己。这样做，无疑是在告诉孩子：你无权做出自己的决定。 2) 干涉：自恋的父母认为自己有权干涉孩子的私生活。这样一来，又加深了孩子这样的信念：我没有自己的隐私。 3) 过度批评：这一种方式常常打着“为你好”或帮助你的幌子来破坏你的自信心。向你传达：只有爸妈才知道什么最适合你，你自己不知道。低幼化是一种精神虐待，会极大地影响被低幼化的人自身的判断力、决策力和自信心，无疑不利于一个人自尊和独立的培养。将人低幼化有一部分原因就是理所当然地要求其顺从。不仅仅是父母，社会中很多时候对女性的低幼化描述和期待会加重女性的依赖性和服从性，达到使女性更好控制的目的。

田大朋

鲁山的冬晨，雾气还未散尽，尧山大道某小区的红气球就已高高挂起，映得灰白的楼体也染上了一层喜庆的暖色。12月10日，本该是李砚（化名）人生中最璀璨的一天——她要出嫁了。在鲁山一高的校园里，李砚是那个眼里有光的“历史女神”。28岁的她，拥有令人艳羡的编制，讲课时能把枯燥的年表变成鲜活的故事。她总是穿着素色的衬衫，身上带着淡淡的墨香，办公桌上常年摆着一块鲁山花瓷的碎片，釉色黑中透蓝，像她的人一样，温润却藏着风骨。可没人知道，这身红嫁衣，是她穿了11年“囚服”后的最终刑罚。从大学时代起，李砚就被贴上了“大龄剩女”的标签。在父母和亲戚的价值体系里，一个女人最大的价值就是结婚。为了这个“价值”，她抗争了11年。从大学时的激烈争吵，到工作后的崩溃痛哭，甚至不惜以极端方式相抗，换来的却是父母的以死相逼和亲戚口中“不孝”的指责。她的工资卡被母亲按月截留，经济的不独立像一根绳索，勒得她喘不过气，也让她失去了逃离的底气。婚礼前三天，她在朋友圈写下仅自己可见的句子：“史书落笔皆是命，我偏不愿为棋子。” 那天上午九点多，接亲的鞭炮声还在楼道里回响，刺耳的警笛声却划破了宁静。邻居们起初以为是邻里纠纷，直到小区群里传来令人窒息的消息：“新娘坠楼了。” 当人们冲到楼下，看到的是一片触目惊心的红。李砚躺在冰冷的地面上，身上的大红婚纱与鲜血交织，手里似乎还紧紧攥着那块她最爱的花瓷碎片。那个在讲台上意气风发，教导学生“项羽破釜沉舟尚需勇气”的老师，最终选择了用这种惨烈的方式，逃离了她无法掌控的人生。悲剧发生后，本该悲痛的双方家庭，却陷入了对27万彩礼的推诿与争执。娘家说“人已嫁出”，婆家说“未正式成婚”，那具曾充满生命力的躯体，一度无人认领，直到次日才被送往殡仪馆。在她留下的遗言和日记里，没有对死亡的恐惧，只有对自由的渴望。她甚至细致地交代了银行卡密码，将仅剩的财产留给了曾伤害她的父母，却托付朋友将她的骨灰扬在有太阳和大风的地方。“我不能丢了祖宗的脸”，她在日记里写道，用生命捍卫了最后的尊严。

张亮

很难分手最根本的问题是那是自己的选择，若分手，那是在说自己以前的选择错了，谁也不愿否定自己，还在一起，不想分手，就是侥幸希望自己没错，的错，认错成本太高了，不过，强者接受现实，错误，会痛定思痛的从错误，习惯中抽离，修正错误，及时止损，不再损伤自己。

祝晓

改变是很困难的。一旦你建立了世界的感知，你就会忽略任何相反的信息。你的大脑已经占据了你大约20%的能量，所以，改变你的思维方式，在认知上是相当昂贵的。而且，改变的社会成本也相当大。

李良敏

辩证行为疗法（DBT）以生物社会理论和辩证法为理论基石，融合了认知行为疗法和东方禅学的思想，强调在“接纳”与“改变”之间寻找平衡。DBT 是一种结构化、概念化、行动导向的非常有效和极其成熟的最前沿循证疗法。

杨宝英

山上有两棵树，一棵枝繁叶茂，一棵即将枯死。禅师问小和尚：“荣的好，枯的好？”小和尚说：“荣的任它荣，枯的任它枯。”禅师说：“荣有荣的道理，枯有的理由。” 小和尚能从无分别的事物上体会道的无差别性。

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