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真正的修行,一定是在具体的生活中,修你自己那一颗心。
许媛媛
真正的修行,一定是在具体的生活中,修你自己那一颗心。
1温暖
0回答
张丽霞
温暖了
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感情那些事
相关回答
张凤琴
每个人都是一座城 困守往事,隐忍不语 而我们唯一可以做的 只能是 记住现在 留给未来
李春兰
一个人从需要对方猜、等对方来满足自己的状态,走到主动告知对方、或自己满足自己的状态。 就是在心理层面从无助的、没办法满足自己的小婴儿,慢慢成长为了有能力可以自我满足的成年人。
蒋蓉
儿童的性欲或假性欲的特点,在于它并不像成人局限在性感部位,而是主要分布在性感部位以外。这一方面是由于生理上性中心还未充分发育起来;另一方面是因为心理上对异性还没有明确的意识,而只有到青春期后,异性才或早或迟被明确地意识到。 儿童的性行为中有一个有趣而又常被人忽视的特点,那就恋痛癖,或者说一种对疼痛的喜好和兴趣。它包括目睹别人疼痛时产生的快感、给别人施加疼痛时产生的快感以及自己经受疼痛时体验的快感。人们常用成人的语汇来称呼这些表现,如残酷、施虐狂、受虐狂等。这也许难以避免,因为只有这样来看待儿童心理的这些表现,成人才能理解它们。 可惜,儿童的这些表现很容易造成我们的误解,因为它们决非儿童的目的。比如说,小孩还没有形成成人的残酷概念;其实许多成人对这个概念都不十分明确,它自然更与儿童无关了,这一点我们应该认识到。儿童怀着善意愉快地目睹低等动物的受苦,他们还常常增加或制造这种痛苦。实际上,小孩是在进行一种感情练习,这种感情的特点是充满好奇心,不能对事物作出区分。也可说小孩是在游戏,成人道德的法则在这儿则全不适用。 教育的职能,并不像无知者们以为的那样,只是把知识塞进被教育者的头脑就行了。恰当地说,教育的职能是引出来而非塞进去,是去帮助儿童在一定时候开始下一步生活;在他一旦具有理解能力时,就使他明确他过去的毫无节制的冲动,是不能用于成人世界的。 我们这儿主要谈的只是感情领域内的练习,只偶尔涉及到疼痛这个问题。可用如下事实说明这点:儿童对自己经受这种痛苦同样高兴,甚至更高兴。相互打耳光这种惩罚性游戏,在孩子们中,尤其是女孩子中非常盛行;女孩们为达到惩罚目的,也常用毛刷子作工具。自我鞭打也时有所见,甚至在青春期后,性中心已充分活跃时,自我鞭打还被用来激起性冲动,以便异性不在场时独自能感到一种快意。许多幼小的孩子,甚至大白天也梦幻着被折磨,并常常从中感到快意。我们还听说,较大一点的孩子们常为福克斯的《殉道者》一书所陶醉。有时小孩忍不住想对自己进行伤害尤其是把疼痛施加于阴茎,这表明即使由于未成年,阴茎还没有成为性兴奋起源,它也已是儿童的情绪中心。这样的事实使我们想起阉割情结,某些精神分析家对这一现象极为重视。有时发生阴茎上给紧紧拴上了线这种事情,有时又是小孩用力打击阴茎或阴户。我们就不得不认为疼痛的情绪中,可能含有还十分朦胧的快感冲动。
李春娣
每个人都有自己的想法和人生轨迹,不可能永远随着你意,跟着你一起前行,人生终究是孤独的,需要独自一人去面对”。 既然生来孤独,那就好好地享受孤独。 如此,你便能看淡生死,以及身边人的离别和渐行渐远。亲人,孩子都不例外。
李明
不轻言是非—— 这是一个人成熟之后的应有素质。 不是胆子小了,顾忌多了, 而是要知道,是非背后另有是非。 草率论定,就是给自己挖坑。别随便就把自己给埋了!
肖钤文
人可以防御他人的攻击,但对他人的赞美却无能为力。 ———弗洛伊德
你来说说自己想法吧