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欲望不是你想控制就能控制的如何理解你的欲望，如何和欲望

容丽卓

欲望不是你想控制就能控制的如何理解你的欲望，如何和欲望相处，既让欲望是你作为人的动物性的一部分，又能够适度掌控欲望让它成为你完整人格的一环这是能力，是认知，是美好人性

1温暖

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尤四海

温暖了

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王聪

近年来一直被高频提到的“原生家庭”，已然成为很多人的归咎方式，用来理解自己的情绪，人格和行为，似乎是不幸的根源也是宿命。但是，原生家庭也可以成为问题解决的思路和摆脱痛苦，自我成长的起点。你可以思考三个小问题: 1.如果自己的孩子不完美，你还会无条件的爱他吗？ 2.你自己并不完美，你还希望孩子能无条件地爱你吗？然后就是3.那么你的父母不够完美，你会爱父母吗？你可以做到吗？

郝荣

韩苗苗

我们能够认识到，并不是每个人都有与我们一样的欲望、情感、意图和信仰。要成为一个成熟心智化的人，你需要分析自身状态和他人状态之间的异同。

常小莲

用一只眼睛，看见人生旅途中的危机、困难、挑战和伤痛，用另一只眼睛，看见应对伤痛的资源和能力，看见生命奔涌向前，个人虽无法改变，却可以利用的宏大力量。

张志军

在日常交流中，当我们形容某人表里不一、道德败坏时，常脱口而出“衣冠禽兽” 这个词，语气里满是鄙夷与厌恶。可若将时光回溯到几百年前的明朝，当人们说出 “衣冠禽兽”，语气中更多的是羡慕与敬重。这个如今充满负面色彩的词汇，究竟经历了怎样跌宕起伏的演变，才从象征身份地位的褒义词，变成了遭人唾弃的贬义词？让我们一同探寻 “衣冠禽兽” 背后鲜为人知的故事。在明代，官员的官服上会绣不同的禽兽图案来区分品级：所以最初“衣冠禽兽”是用来标榜官员身份、是地位的象征，属于褒义。后来，部分官员贪赃枉法、欺压百姓，人们才用这个词来讽刺他们，逐渐演变成了贬义词。我们知道官服又叫补服，而补服上的补子图案用来区分文官、武官以及品级的，文官的补服上绣的图案都是飞禽类，而武官补服上则是走兽类。文官的补子--飞禽一品文官补服上的图案是鹤，鹤在古代是珍稀禽类，因其姿容挺拔秀丽，被视为鸟中君子。并且古人认为仙鹤是仙人的坐骑，其生性高洁，地位崇高。二品文官补服上绣的是锦鸡，在古代锦鸡寓意着吉祥，锦鸡的五种天性是：身上有花纹、雄鸡威武、雄鸡好斗、母鸡护小鸡、雄鸡准时报晓，分别代表文、武、勇、仁、信五种道德。三品文官补子图案是孔雀，孔雀羽毛美丽，而且品性优良，代表大贤大德、吉祥富贵，是古时的瑞禽。四品文官补子图案是云雁，云雁飞行时羽毛上耸，代表着坚定和忠心。五品文官补子用白鹇，白鹇被人们称为“义鸟”，其行止闲雅、本性忠诚，寓意为官不急不躁、忠诚高雅。六品文官补子用鹭鸶，鹭鸶是一种水鸟，鹭鸶羽毛洁白，寓意为官廉洁守法。七品文官补子用鸂鶒，鸂鶒是一种水鸟，也是代表吉祥的瑞鸟，寓意是为官要造福百姓。八品文官补子用鹌鹑，鹌鹑谐音“安”，代表安全的意思，象征“事事平安”和“安居乐业” 九品文官补子用蓝雀，蓝雀也叫练鹊、绶带鸟，代表着权力和富贵。武官的补子--走兽一品武官的补服上绣的是麒麟，麒麟是龙头、马身、龙鳞，其性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。二品武官的补服上绣的是狻猊，是古代神话传说中龙生九子之一，古书记载狻猊能食虎豹凶猛之兽，用在武将服饰上取其威猛之意。三品武官补子图案是豹子，古人很推崇豹子，有个成语叫君子豹变，是指君子象豹子一样迅速改变自我，适应环境。四品武官补子图案是猛虎，虎是百兽之王，自带王者之气，在古代很多将军

李海云

两个人之间的沟通，其中70%是情绪，余下30%是内容。若是双方带着情绪去沟通，那么内容在情绪的影响下会被扭曲了。其结果是不但无法真正解决问题，而且会令双方的误会越来越深。沟而不通，往往是态度问题。若要做到有效沟通，前提是先处理好情绪，再来处理事情。梳理好自己的情绪，耐心倾听对方，彼此换位思考，互相理解。有效沟通，真的很重要。

你来说说自己想法吧