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幸福并非来源于物质，它源于我们对自身认可后，由内心产生的

史胜果

幸福并非来源于物质，它源于我们对自身认可后，由内心产生的满足感

2温暖

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尤四海

温暖了

相关回答

凌丁玲

妈妈（母亲角色）的行为背后，藏着3个核心的自我心理困境，本质是对自己的不接纳，投射到了孩子身上： 1. 自我价值的“外部归因”：她把孩子的表现，当成了衡量自己“是否是好妈妈”的标准。别人的孩子优秀，在她心里等于“别人是好妈妈”，而自己孩子不够“理想”，就暗示“我做得不够好”。夸别人的孩子，其实是在羡慕“那个能培养出理想小孩的自己”，是对自身育儿成果的不自信。 2. 深层的“焦虑泛化”与“失控恐惧”：她的焦虑可能不只是针对孩子，更是对生活、未来的不确定感（比如怕孩子未来竞争不过别人）。这种焦虑让她急需一个“可控的抓手”，而“让孩子变成理想模样”就是她找到的抓手。夸别人的孩子，其实是在表达“我很担心现在的状态失控，只有孩子变优秀，我才能安心”。 3. “内在小孩”的“未被满足感”投射：她心里可能住着一个“没被认可的自己”——或许她小时候，父母也是这样拿她和别人比较，从未肯定过她本身。所以她长大后，会不自觉地复制这种模式，把自己当年“想成为理想小孩、想被认可”的未竟愿望，强加到自己孩子身上，用夸别人的方式，逼孩子完成自己当年没做到的事。简单说，她不是在“评价孩子”，而是在通过孩子，宣泄自己的不自信、焦虑，以及弥补自己童年的遗憾，孩子成了她自我情绪的“出口”。

蔡善根

好文荐读(特别声明：此文非本人所写，对原作者表达谢意并对文采的崇敬！) 清明认知了清明，就懂得了人生！清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。站到祖先和亲人的坟前，明白了：才知道自己从何而来，将向何处！” 我是谁，从哪来，到哪去？从哪来？静立茔冢默然，你便会追寻到这个答案。你来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。难怪有人说，清明节就是中国的感恩节！清明时节，教我做人。清洁、清廉、清净，无非一个清白；明事、明礼、明法，无非一个明白！清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美。红尘滚滚、功名利禄，如果你过于执着、拿不起放不下，为权、为钱、为名、为情黯然神伤，不妨清明时分去扫墓。那里，自有另一种答案，让你心如止水、超然物外！清爽做人，清白做事，足矣！岂能事事如意，但求无愧于心！到哪去？不管是谁，多么伟大，这世间终将忘记你的存在。 “风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？” 这样一想，很多事自可淡然、豁然、悠然、乐然、坦然。我是谁？当你明白了“从哪来、到哪去”，“我是谁”似已豁然开朗！认知了清明，就懂得了人生！花开花落，云卷云舒。你是人子（女），你是人父（母），你是人夫（妻），你是华夏血脉，你是人类赤子。难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。清明，更像一种精神。认知了清明，就懂得了人生！

步志敏

有很多时候人们并不是因为看到这个人本身真实的需求，而是出于自己对这个人状况的定义或情况的不耐受，觉得自己应该做些什么，于是想让自己有点用，这个想法完全是从自己出发为自己服务的。所以有时刻意地做反而会使情况更加糟糕。

李鹏程

表扬，是一种生命与生命间的情感共鸣，无关对错；与共，是一种生命与生命间的经验分享，冷暖自知。

谭宁

站桩打坐。养生功法练起来

曾广胜

用善意的心情去理解别人的话，会让世界单纯美好。世界如此之大，我却能幸运地遇见一些人。宫崎骏

你来说说自己想法吧