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心理咨询伦理 善行-仁:恻隐之心,良心天理。 责任-
张秋菊
心理咨询伦理 善行-仁:恻隐之心,良心天理。 责任-义:羞恶之心,义之发端,该做的做,不该做的不做。 尊重-礼:辞让之心,礼之发端。 公正-智:是非之心,明白是非曲直,邪正,真妄。 诚信-信:诚心之意也,处事端正,不狂妄,不欺诈,是为信也。
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张秋菊
移情的分析是精神分析治疗的基柱。 移情分析可帮助来访者识别儿时的潜意识愿望,也帮助其认识自己是怎样自然而然、不由自主地反映出潜意识幻想的,这有助于来访者认识自己冲动、焦虑的不现实性,理解自己恐惧的性质,防御的由来,这样促使来访者在更成熟和现实的基础上作出判断。 移情分析需反复在多个方面扩展,这称之为修通。成功的移情分析常伴随回忆起儿时重大生活事件。修通象催化剂,使移情分析与识别儿童期愿望巧妙联姻,移情分析易化了回忆,回忆也揭示了移情的性质,这种互相作用敦促来访者的内省力不断巩固。
徐恺
这张照片拍摄于这个农历新年 门外是斑驳 门里是迎春 当下却有了一秒的触动…
王倩倩
张为玲
这个世界上, 不是你怎么对别人,别人就怎么对待你 而是你怎么对待自己,别人就怎么对待你。 这世界上,没有人想伤害你, 除非,你同意。 好好爱自己,比什么都重要。
王知碧
“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”是《道德经》里争议最大的一段话。 从字面去解读,根本就理解不了,人们也接受不了。 首先要明白“仁”的含义。在古代,“一”代表太极,“二”代表阴阳。“仁”就是一个人手握乾坤,掌握着阴阳。仁君,上晓阴阳之理,下通阴阳变化之规律…。 其次要知道刍狗的来源。在周以前用活人祭祀,周开始用猪牛羊三牲祭祀,到后来用猪牛羊祭祀不起,改用狗来祭祀,狗也祭祀不起了,就用草编成的狗来祭祀,这就是刍狗。祭祀结束前,人们对刍狗怀着恭敬心,祭祀结束(利用完后)一文不值。 天至公(公平)而无情,天代表主宰,圣人代表人间的主宰,人间的王,也代表父亲。也就是作为主宰者应该遵循什么样的规律才符合道。 现在来解释“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”的意思就是: 如果,天地不按照阴阳转换,自然的规律,即,失天道而行的话,它就会把众生看成自己主宰掌握的,被自己利用的工具,就象对待刍狗一样对待天下之万物。 天地不仁,以万物为刍狗。 圣人不仁,以百姓为刍狗。 父母不仁,以子女为刍狗。 (父母不掌握孩子的生长发育规律,就会控制自己的孩子,孩子得不到自我成长的机会。)
王义丽
【人存在万物存在】 一花一世界 一叶一菩提 一花一叶进入北方的森林文化 一花一叶进入了德国日耳曼文化 一花一叶进入爱尔兰的凯尔特文化 ……….
你来说说自己想法吧