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唉,我要不要做个逃兵呢
石广朋
唉,我要不要做个逃兵呢
0温暖
1回答
相关回答
徐磊
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 《定风波》是苏轼黄州时期的代表作,也是文学疗愈的经典范本。这首词写于沙湖道中遇雨,同行者皆狼狈不堪,唯有苏轼从容前行。而这份从容的背后,是他“竹杖芒鞋”的窘迫,是他借贷度日、躬耕东坡的困顿,是他在绝境中,用文字完成的自我救赎。 从认知行为疗法(CBT)的视角来看,这首词完美诠释了认知重构的力量。“穿林打叶声”象征着人生的风雨——仕途的挫折、生存的窘迫、他人的非议、命运的打压,这是无法避免的现实刺激;而“莫听”二字,是苏轼主动选择的认知模式:不被外界的风雨干扰,不被现实的困境左右,不被内心的焦虑裹挟。 “竹杖芒鞋轻胜马”,是认知重构的核心。竹杖芒鞋,是贫困的象征,是窘迫的体现,他没有钱买马,没有钱买锦衣,只能穿着草鞋、拄着竹杖前行;但他没有将其看作贫穷的耻辱,反而将其看作自由的象征——没有车马的束缚,没有世俗的牵绊,一身轻便,随心而行。这种对“窘迫”的重新解读,让他摆脱了物质匮乏带来的自卑,获得了精神上的自由。 “一蓑烟雨任平生”,是他的人生态度,也是自愈的宣言。黄州的岁月,他借地耕种、赊米度日,历经生存的艰辛,却始终保持着内心的笃定。他不向命运妥协,不向困境低头,将所有的窘迫、所有的风雨,都化作了生命的底色。而“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,则是认知重构的终极成果:当他走过所有的困境,回头望去,曾经的风雨、曾经的窘迫,都不再是痛苦,而是经历;内心不再有悲喜,不再有起伏,达到了自我与世界的和解。 苏轼的窘迫,从未被他刻意隐藏,却被他转化为了从容;他的借贷、他的乞食、他的贫困,都成为了他精神成长的养分。他用这首词告诉我们:人生的风雨不可避免,生存的窘迫总会遇见,但决定我们状态的,从来不是外界的境遇,而是我们内心的认知。 在当下,我们总会遭遇各种各样的“风雨”,或许是经济的压力,或许是生活的困顿,或许是人生的挫折。像苏轼一样,莫听外界的喧嚣,莫困于当下的窘迫,重构自己的认知,接纳所有的经历,便能在风雨中从容前行,最终抵达“也无风雨也无晴”的自愈之境。
张媛
亲人之间的爱更是美妙,若不是有幸成为一名努力权衡一切给予孩子关怀的母亲,我也大概率会像很多人那样责怪原生家庭这个概念吧~可你想想啊,一位母亲生你养你用自己有限的认知给予你最好的生活,她又何错之有呢?你非要责怪你的老母亲不像这个家长这样不像那个家长那样,就是一种无理取闹,而作为你的母亲,只能被动的感受到你莫名其妙的敌意和她自己的挫败感“原来我的孩子是这么想我的啊?”除此之外,她也根本不明白她还能为你做些什么,会被这种无力感拖垮她原先所有因你积攒而来的成就感。亲人之间的爱是无私的,不像上班那样要向领导汇报我今天做过什么,年底考核担心淘汰,或许就因为没有淘汰机制,知道彼此会相处一辈子的缘故,什么样就是什么样,也不装也不演,就像随手打扫的屋子,为了给彼此创造出更好的生活而存下的每一分钱,不让对方担心而努力改善自己的生活......都是良心活儿,用何种工具予以判断和打分呢?其中的美妙也难以言说,就像是睡前胡闹、夜里尿床、一整夜踢被子...你醒来看见他那小小的身躯,熟睡的模样,依然不忍责怪一样~ 爱拥有无穷力量,它是人们一心向往的,也是我们正在体会着的,答应我,别再让爱轻易流失~ (完)
王新宇
因为心中有爱,所以未来可期。
傅益红
早睡晚安|人的心气,是可以重新养回来的。长时间极致的独处,大量的睡眠, 不被灌输周围人的任何观点, 大量的阅读,极致的专注, 按时吃饭,按时睡觉,不去接受任何反驳, 那么你就会养出一个,新的充盈的自己!
那晓旭
1、你可以就你所看到和听到的东西发表怎样的看法。 2、你可以向谁表达? 3、如果你不同意或不赞成某人某事,你会怎样做? 4、当你不理解时,你是怎样发问的(或者你是否会发问呢?)
王倩倩
然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。
你来说说自己想法吧