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生命的意义在于利他。人生就是一呼一吸之间的事，一呼不吸一

郭玫

生命的意义在于利他。人生就是一呼一吸之间的事，一呼不吸一辈子过去了，一吸不呼生命就结束了。有些事，你不试永远没有答案。好多事就象徐志摩说的：得之我幸失之我命。做当下能做的事。

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郭玫

有人说，人有两个袋子。胸前袋子里，装着别人的缺陷，背后袋子里，装着自己的缺陷我们只要一低头，就能对别人的缺点说得头头是道。却往往不愿翻看背后的袋子反观自身人不能自省，一如笼中困兽，固步自封。困兽是自己，铁笼也是自己。欲破笼而出，应镜鉴自身

王倩倩

先讲一个典型场景：一个小孩在学校被欺负，回家委屈地说：“他抢我东西。”结果父母第一反应不是愤怒，而是说：“你别闹了”、“多一事不如少一事”、“你是不是也有问题？” 久而久之，这个孩子学会了一件事：表达愤怒 = 不被接纳心理学家约翰·鲍尔比在依恋理论中指出，儿童会根据养育者的反馈，逐渐形成“情绪是否安全表达”的内在模型。如果愤怒被否定、羞辱或打压，孩子就会发展出一种模式——压抑攻击性来维持关系安全。但问题是，这种“安全”，是以牺牲自我为代价的。更深一层，是家庭里的权力结构：父母害怕你“顶嘴”，所以压制你的反抗；父母害怕自己失职，所以否认你的受害；父母更在意“面子”，而不是你的感受。于是你慢慢学会：不是别人欺负你，而是你不配愤怒心理学家卡尔·罗杰斯曾说过一句经典的话： “当一个人的真实体验长期被否认，他就会远离真正的自我。” 你后来所有的“好脾气”，其实都是一种适应：一种为了被爱，而不得不放弃自我的适应。

王丽华

不给看手机，是因为手机里有聊骚或者其他秘密跟你哭穷卖惨是想利用你，骗你钱，抠门儿不付出是闹心眼子，想白嫖你不主动就是不喜欢，忽冷忽热是不怕失去你冷暴力是想驯服调教你，感觉不到爱的时候就是不爱你父母不同意，是他自己不坚定，想换人了，恋爱长跑到适婚年龄还不娶你，是在权衡利弊，骑驴找马出轨无缝衔接会上瘾自私的人永远自私不要听他承诺什么，看他具体为你落实了什么，那种张口闭口就说你看毒鸡汤的，大部分都是小垃圾，长久的瓜真的不甜。只筛选不调教，选择大于努力

王有涛

人类作为地球上最高级的生命形式，作为生命系统的头部，还保留着群居动物的属性。在我们最无能为力、最容易受伤的时候，群居动物的意识就会把我们和群体联系得最牢固。当我们从群体中获得力量从而独立时，群居动物的意识会有所松动。如果我们让自己保持着虚弱和依赖，我们就会保持着服从和忠诚。在家庭中，处在这个位置上的是孩子；在公司中，是下属；在军队中，是新兵；为了群体中强者的利益，他们都会为了获得好感和归属权而惘顾自己的健康、幸福或生命，就算群体的首领（父母，领导，长官）不顾道德原则，用所谓“正确”来误导他们，他们也像飞蛾扑火，义无反顾。他们是顺民，把自己的脖子伸给强者；他们是没有得到赞颂的英雄，仍坚守着最后的阵地，是忠实地跟随着牧羊犬的绵羊，一步步走向屠宰场，是要付出赔偿的受害者。他们是一群孩子，正在为父母和亲戚跳进冲突中，执行他们并没有计划好的事情，去为他们没有做过的事情进行赔偿，去担负并不是他们造成的负担。

李娟丽

德·沙泽曾说过：没有看到多问题的家庭，只看到了是多目标的家庭。因此我们看到多个问题，其实就是因为我们有多个目标。

张迪

补偿策略是个体在成长过程中发展出来的，是一种适应当时成长环境的心理策略，在原来的成长过程中，它是适应的、有效的，解决了自身面临的问题。但随着生活环境扩大或者生活环境变化，原来的补偿策略可能就变得不再有效了。

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