情说App

与你相伴成长

真正的爱，不是怀有目的的索取。而是发自内心的付出，是

宗阳

真正的爱，不是怀有目的的索取。而是发自内心的付出，是低谷时的温暖，更是坚定时的托举。

2温暖

0回答

林其红

温暖了

相关回答

段晴娜

心理咨询中的助人自助，核心是见证他人的自我觉醒与成长——当来访者从迷茫痛苦中挣脱，逐渐找回力量、重建关系，这种“被信任且真正创造价值”的体验，是独特且深刻的。

张凤琴

真正的成熟，是读懂别人、认清自己人贵有自知之明。然而，红尘俗世中人，却最难认识自我、认清内心。斯嘉丽恋恋不忘艾希礼，却从未真正读懂别人，读懂自己。她读不懂自己，为了一场旷日持久的迷恋，痴心付出所有的深情。她读不懂别人。多年以来，在她遭遇危险和困难时，瑞德总是不离不弃、挺身相助，她却不为所动。直到瑞德因积聚太多的失望而彻底离开，她才深深悔悟：最爱的人，原来不是远在天边，却一直近在眼前。有个细节，当看到丈夫瑞德对女儿视如珍宝，她只是嫉妒地想：为何对我这么淡漠？哪怕从女儿身上分一点点给我也好啊。她不了解，这是因为她的意乱情迷，已深深伤害了丈夫。他酷爱女儿，因为女儿就是斯嘉丽的翻版。无法得到爱之回应的丈夫，只能将满腔爱恋倾注在女儿身上。可这一切，她都无法领悟。她不能认清自己的一厢情愿，不能读懂瑞德的满腔深爱，分不清现实和梦幻。世事纷乱如棋，当局者迷、旁观者清。而涉足其中的我们，无论对人对事，如同一场博弈。这场博弈最终的输赢，取决于我们是否能知彼知己。读懂别人，是对别人的体察和体谅。认清自己，是对自己的觉知和清醒。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章。” 这句话并不是让我们变得世故，而是最真切地从一个个细节，一处处点滴，去感悟人生，洞察人心。真心可贵，当你真正了解别人，了解内心，才能拨开迷雾、看清来路，拥有不后悔的人生。一部经典名著，道尽现实真相。战争和灾难自古是人类的天敌，苦难和烦恼也从来无法回避。然而，面对这一切，我们却可以掌握智慧，获得勇气，活出最真的自己。当你取得成绩、获得优势时，请记住，总有人会不买账，你能做的就是处之淡然。当你执迷于爱恨情仇时，请看清，这是你自己创造的幻象，早一日潇洒走出，早一日斩获幸福。当你遭遇变故，请学会积极适应，而不是茫然惊慌。因为，苦难能倒逼你快速成长，让你像凤凰涅槃，焕发神奇的力量。无论时光流转、离合悲欢，家园永远是我们心中最温暖的信仰。而若想真正变得成熟，请懂得认清自己，读懂别人，不负此生。

那晓旭

尽管一切叶子终将掉落，我仍要抽出自己的绿芽。 --《人生哲思录》

沙桂华

人痛苦的本质是：你在为别人的课题负责，同时也让别人为你的课题买单。区分哪些是自己的课题，哪些是他人的课题，各自对自己的课题负责，不随意干涉他人课题，也不让他人干涉自己的课题。

赵莎莎

原文: 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《孔子家语》卷五“困厄”第二十）译文孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”(用过的饭是不能祭奠的，否则就是对先人不尊重——成杰注)颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道：“人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。

冯二玲

第355天有相当相当长一段时间内，人与人，我和你的关系依然是我们必不可少的需求，就像心理学家鲍比说的，依恋赋予了生活意义。是啊，我们生活的意义何尝不是因为有关系里的依恋呢？当然有依恋也就有了伤害，就也有很多人陷在了过往依赖的创伤里，研究发现，一个人的命运和童年创伤关系不大，早年的经历可能会形成一个人的关系交往方式，但是不代表他就一辈子会很悲惨。一个人后期好的关系同样具有修复作用，随着人的成长，是会能够遇到更多满足自己发展需求的人和关系。童年创伤并不是一个万能的咒语。因为总有人能够摆脱童年的桎梏。当一个人对关系有更多的了解，有更多勇敢的参与，就会收获不同的体验。

你来说说自己想法吧