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有些挂碍 是怕会失去, 有些挂碍 是因为失去过, 所以,
喻忠菊
有些挂碍 是怕会失去, 有些挂碍 是因为失去过, 所以, 人们习惯把它们放在心里。 当人们的经历多了, 其实也就明白了, 不论怕什么, 最终挂碍心的, 依旧是看不透的心本身。 因此, 学会与自己的心沟通, 心也就学会了如何把挂碍移走。 如此, 心中没有了挂碍, 你也就懂了自己的心。
1温暖
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晶晶
温暖了
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个人成长
相关回答
史婧雅
我在咨询和生活中都会遇到这样一类人,他们永远处在不满之中,甚至到了每时每刻都充斥着不满的地步。 他们还有些区别:一种是永远在挑剔、批评他人,他们打心眼儿里不会对别人和其他事物有满意的时候,但是,他们对自己还好,看起来不会挑剔和批评自己;另一种是他们会时时刻刻挑剔、批评他人,但他们也会这样对待自己。说挑剔和批评都不够,他们简直时刻处于暴怒之中,恨不得把自己给毁了,或者把别人甚至世界给毁了。 如果你期待什么事情都做到100分,那就意味着你一直在持续地攻击自己,因为这根本做不到。 相信一些朋友自己都能做分析了,知道是全能自恋的问题。期待时时刻刻都能做到100分是全能自恋,当做不到时,就有了全能暴怒,并表现出无情的挑剔、批评乃至毁灭欲。 现在,从头脑暴政的角度来谈谈这个问题。即,你的头脑是评价者,是主人,还是分析者,是工具。这两种感知会导致截然不同的生命状态。 思维即头脑。一旦出现“向思维认同”,将思维认同为“我”,几乎必然出现的情形是,这个“思维的我”会走向“全能头脑”,即头脑认为万事万物都应该是完美的。然后,全能头脑会以此去要求自己和万事万物,于是觉得自我和客体都是严重残缺的。 永远在暴怒或者大多数时间处在不满之中的人,背后的道理是一样的,都是头脑成了评价者,成了主人。 对于活在全能头脑中的人来讲,首先要从理性层面认识到这一问题,然后学习如何摆脱全能头脑的控制,需要人做到逐渐从孤独的全能想象进入关系的现实世界,我们需要最终体验到——尽管现实世界看似不够完美,但关系的世界才是滋养性的。 如果在生命最初,养育者和你构建了依恋关系,你就自动获得了一份重要的礼物——你的看似很俗的基本生命需求是重要的,你的体验是重要的,你不必让自己活在严重的不舒服中,你值得被好好照顾。
冯二玲
修行道场 实践和生活都重要。生活每天都在进行,它的发生只有在个体亲自体验下才会给个体带来真实的感觉。行动带来顿悟,投入到生活的洪流中,感受自己的真情实感,才是真正的修行。 小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。 意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事,沉湎于桃源世外,这是指小隐。 真正有能力的人却是匿于市井之中,那里才是藏龙卧虎之地,这是指中隐。 只有顶尖的人才会隐身于朝廷之中,他们虽处于喧嚣的时政,却能大智若愚、淡然处之,这才是真正的道家隐者。 生命其实就是一种体验的过程。积极行动投入其中,生活是道场,人生就是一种修行!
韩苗苗
“其实我一直都已然知道它,只是我从来不曾思考过它”
郭玉玲
人能不能够学会独处代表着什么呢?代表着你自我力量的成长。一个人自我力量越强大,独处的能力就变得越强,这是一个人的自我决定的过程。
何思帆
不要,也可以是一种选择; 不要,也可以理直气壮说出口; 不要,也能让我们的生命收获很多美好。 如此一来,我们才能让潜意识和意识在一条战线上,当一个人不对抗时,改变才有可能发生。 愿我们都能遵循内心的每一个「不要」,过上一个自己真正「想要」的人生。
那晓旭
如果你沉溺于过去, 就会成为受害者。 如果从过去的经历中学习成长, 你就是命运主导者。
你来说说自己想法吧