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当抽象事物被形象化时当事情和你息息相关或事关重大时你

那晓旭

当抽象事物被形象化时当事情和你息息相关或事关重大时你会把学到的东西记得更牢

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相关回答

周春丽

心理学家指出：“过于挑剔，操心太多，其实是一种心理缺陷，这类人通常追求完美，性格敏感急躁，总是纠结过去，担忧未来。他们不允许身边出现不顺从自己意愿、与自己价值观相冲突的人和事。” 这类人并非与他人过不去，而是与自己的标准过不去。他们以自己的标准衡量一切，导致内心冲突不断，积压大量负面情绪和消极想法。这使他们活得特别累，焦虑和抑郁的风险也相应增加。长时间过度操心对身心健康造成严重影响，也让周围的人感到困扰。这类人内心缺乏安全感，常常杞人忧天、患得患失。他们努力想要掌控一切，以此找到存在感，非常在意别人的评价，却很少真正为自己而活。他们渴望得到别人的关爱，却往往忽视了身边人的感受。遇事怀疑他人并责备通常是一种简单粗暴的方法，试图证明自己是对的，让某人为某事负责任，甚至将自己视为受害者。然而，有时候这样做并不能很好地解决问题。当你太敏感的时候，你可能会觉得其他人都在针对你，这可能是因为自尊心不足，导致你觉得你必须不断防守并承认自己的倾向。不要沉溺于自我怀疑和自我保护，而是要集中精力于喜欢自己的那些部分。一旦你对自己有了健康的认知，你就能摆脱对他人评价的依赖。也许你是出于对现实的实际看法而持悲观态度，但有时候放松一下，寻找快乐也是很重要的。特别是在面对问题时，要关注解决方案而不是问题本身，这样你就不会沉溺于糟糕的事情中。人生在世，最大的幸福莫过于无事一身轻。以下这 4 件事，你完全没有必要管：一、已发生的事，过去的事情已成定局。过度操心只会增加痛苦和烦恼，珍惜当下才是人生真谛。二、未来的事，只要做好规划，脚踏实地努力，成功自然会到来。三、无法改变的事，有些事情超出了我们的控制范围，如天气的变化、他人的生死离别等。与其纠结，不如接受并尽力而为。四、他人的是非，不要过多参与他人的纷争，未知全貌，不予置评。每个人都是独立的个体，把心思放在自己身上，去爱自己。人生短暂，我们不应该把时间浪费在与人斤斤计较上，也不应对自己过于苛求。尽力而为，顺其自然，问心无愧才是人生的真谛。

刘现乐

每一个情绪背后都是一条通往真实自我的通道。它引导我们去抵达真实的自我，让我们有机会成熟和成长。你的创伤未愈，需要温柔以待。

戚艳

如果不承认，则会发生， “我们首先忘了自己是谁，然后又忘了自己已经忘了。” 的情况。

李山山

受情感忽视者的十种特质如果我们把童年当成一栋房子的地基，那么成年就是这栋房子。要用有缺陷的地基来打造一栋房子当然有可能，而且它的外观看起来可能和拥有良好地基的房子一模一样。不过如果地基有缺损、盖得歪七扭八或是不够坚固，它就没有办法为房子提供足够的力量和安全。或许那并不是什么严重的缺陷，然而它却会危害整栋房子的结构——只要一阵强风吹过，房子就会崩塌。那些童年情感受到忽视的成年人在外观上可能看起来很正常，但是他们对于自己地基里头的结构缺陷却常常浑然不觉，对于童年对自己的一生有什么影响也没有概念。面对生命中的各种困境，他们经常责怪自己：为什么其他人看起来都比较快乐？为什么给予比接受还容易？为什么我觉得自己和所爱的人无法更亲近？我的内心究竟缺少了什么？你可能会看见许多人，他们通常是聪明、讨人喜欢、而且可爱的，但是他们却紧抓着这些问题不放。他们乐于付出，却无法接受别人的礼物。他们通常会小心翼翼地守护自己内心空虚这样一个秘密，所以别人很难看出他们究竟有什么匮乏。只有那些在生命中最亲近他们的人，才可以瞧见一点蛛丝马迹。每个人的体验都不一样。这个世界上有六十亿人口，没有人的故事是一模一样的。但是当我们在探讨童年情感忽视的时候，我在以这种方式被扶养长大的成人身上，看到某些特定的主题一再出现： 1.空虚感 2.反依赖 3.不切实际的自我评价 4.亏待自己，把同情心留给别人 5.罪恶感与羞耻感 6.针对自己的愤怒与自责 7.极力想隐藏自己的真实情感 8.无力滋养自己和别人 9.缺乏自我纪律 10.述情障碍：无法觉察情绪或了解情绪会体验到这些感受，每个人都有自己独特的原因，但是这些议题有着共同的连结。你可能会发现自己心里在想：「唉呦，每个人都有一些像是这样的特征啊！」你或许说对了，每个人都会面临一些这样的特征和挑战。不过我们谈论的对象是那些严重地纠结于这些问题的人，当他们在读到这时，会直觉地知道这里面的某些内容，讲述的就是他们自己的故事。

郭玉玲

自我合理宣泄，找人倾诉等；情志转移，把注意力转移到平时感兴趣和喜欢的事上；自我理性升华；适度让步，给自己心理上的解脱；自我遗忘，忘记不愉快的事情。

冯二玲

宇宙之万物，莫非道之示？(宇宙中的万事万物，包括我们自己，都是道的一种表达？) 有时可以把心理治疗描绘成这样一个过程，在这个过程中伦理方面的问题暂且置之不顾，美德也不去理睬，只促进感受性的提高，任何事情只要不在生理上对他人造成伤害，那就是允许的。婴儿学习语言是通过生长在一个都说这种语言的社会中而学会的，并非通过进行语法规则的指导而学会的，同样如果我们想要更多的理性、整合性和美德，那么生活在一个大家都身体力行这些准则的社会中，就能更好的满足我们的要求。把德培养在个人身上，其德就成为个人身上纯真的部分，把德培养于家中，其德就会持续有余，把德培养于乡里，其德就就将生长，把德培养于国家，其德就将茂盛，把它培养于天下，其德就会普遍于天下。德是一种能力，它使我们生活于我们和外界的恰当关系中。这种德必须在个人身上培育出来，并须深深扎下根来，而且如果要真正将德建树好，就必须将其扩展到家，社会、国家和天下。

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