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想要发现冲突,并找到解决之道,有四个先决条件:

洪君玉
想要发现冲突,并找到解决之道,有四个先决条件: 第一,我们先要明确自己想要什么,我们内心的真实感受又是什么。比如对于某个人,我们是不由自主地喜欢,还是理智上觉得应该喜欢他?我们真实的需求和感受,其实都很简单,但我们未必了解。 第二,想要看清冲突,我们先要为自己构建出一套完整的价值观,因为内心冲突都是由观念、道德引起的。这套价值观必须属于我们自己,别人的价值观和我们必然存在距离,即使造不成冲突,但也不会触及内心,更不会决定结果。人们总是很容易接受新的观念,并用之替换掉原来的,但如果我们把别人的价值观简单套用在自己身上,那么很多关乎切身利益的冲突,也就被隐藏起来了。比如,一位丈夫发生了婚外情,他本身处于强烈的冲突中,但由于他对于婚姻和情感缺乏道德观,所以干脆对双方都不摊牌,以此掩盖住了冲突。 第三,就算我们能认识到自己正处在冲突中,也仍然需要舍弃冲突中的一方,才能脱身。我们必须这么做,却很少有人能在选择时毅然决然,因为我们的情感与信念总是互相交缠。尤其是,大多数人都是缺乏安全感与幸福感的,这种情况下,人很难做到保持清醒的头脑,并自愿舍弃。其实,大多数人在舍弃任何东西时,都会觉得安全感在流失,快乐在减少。 第四,任何决定都有错误的风险,所以在做出决定前,我们先要确认自己能对结果负责,不会推卸责任。决策者应该有这样的想法:“这是我的选择,无关他人。”身为决策者,必须具备多数人并不拥有的内在力量和独立性。

2温暖
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张东霞
温暖了
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蒋蓉
觉察力和内观确实联系紧密,既有重叠也有细微区别,我们可以这样理解: 一、觉察力和内观的异同 共同点: 核心都是“不带评判地关注当下”——无论是觉察力还是内观,都强调对自己的念头、情绪、身体感受保持清醒的“看见”,而不是陷入其中或急于批判。比如:生气时,两者都会让你意识到“我在生气,胸口有点闷”,而不是立刻被愤怒带着走。 区别: - 范围不同: 内观更偏向“系统性的自我觉察练习”,比如通过观呼吸、身体扫描等特定方法,专注于向内探索身心状态,是一种有明确路径的“修行或练习方式”。 觉察力则更宽泛,是一种“能力”,可以应用在任何场景中——比如聊天时觉察到自己在回避话题,工作时觉察到烦躁源于压力,不一定需要特定的练习形式,更像一种“随时可用的意识状态”。 - 侧重不同: 内观更强调“持续深入的内省”,可能需要专门的时间(比如每天10分钟打坐); 觉察力更强调“日常的即时反应”,比如被批评时,第一时间觉察到“我现在觉得委屈”,而不是马上反驳。 二、来访如何练习觉察力? 从日常小事入手,不需要复杂方法,重点是“刻意提醒自己停下来观察”: 1. 从“身体信号”入手(最容易感知): - 当有情绪时(比如紧张、难过),先别急着想“为什么”,而是花10秒感受身体:“我的肩膀是不是绷紧了?呼吸是不是变快了?” 把注意力锚定在身体感受上,就是在练习觉察。 - 例子:被领导批评后,先觉察“我现在脸红了,手心在出汗”,而不是立刻陷入“他是不是针对我”的念头里。 2. 给念头“贴标签”: - 当脑子里杂念纷飞时,试着给它们“命名”:“哦,这是担心的念头”“这是后悔的念头”。不用阻止念头,只需要意识到“我此刻在想什么”,就像给文件分类一样,能帮你从“被念头控制”变成“看着念头跑”。 - 例子:睡前胡思乱想时,默默说“我现在在想明天的会议(贴标签),回到呼吸上”,反复练习,能减少内耗。 3. 日常“微停顿”练习: - 每天选3个固定时刻(比如喝水时、开门时、坐下时),刻意停顿10秒,观察当下:“我现在在做什么?感觉怎么样?” 比如喝水时,感受杯子的温度、水流进喉咙的感觉,而不是边喝边刷手机。 - 这种“把注意力拉回当下”的小练习,能慢慢培养“不被惯性带走”的觉察力。

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