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赵莎莎
在之后几次咨询中,他们渐渐发现,玛德琳在工作中的许多做法都来自“自己是个怪物”的底层认知。比如,即使员工工作表现特别糟糕,她也不敢换掉他,还继续发高薪。因为她打心眼里觉得,没有人会想跟一个怪物一起工作,所以她必须给他们超额的待遇。 从这段对话中我们不难发现,相比于拒绝被共情的劳拉,和沉默了好几个月的丹尼来说,玛德琳是一个能力很强,且本身心理状态相对较好的主人公,因此她从一开始就可以接得住咨询师的挑战,也能觉察到自己的认知哪里出了问题。 然而,如同我们一开始就说过的,知道自己不是个怪物是一回事,真的体验到自己不是怪物,打心底相信自己配得上生活中的一切,从而开启理直气壮的人生,还需要别的契机。比如,亲密关系。在开始进行心理咨询的时候,玛德琳刚刚结束一段痛苦的婚姻。她的前夫只想着花她和她父亲的钱到处寻欢作乐,拒绝和她就改善夫妻关系做任何沟通,并表示出毫不在乎玛德琳的感受。在咨询师的询问之下,玛德琳慢慢意识到,前夫精明、自私、残忍,本质上和她的母亲是一路人。她以为婚姻可以帮助她摆脱母亲的影响,结果千方百计地嫁给了一个像母亲一样的男人。 这也解释了为什么这段糟糕的婚姻一直持续了九年,因为她一方面在这段关系中不断受到伤害,另一方面又极其害怕被抛弃——这与她和母亲的相处模式简直一模一样。玛德琳的母亲是一个十分残忍的人,她曾经在度假的6周里把玛德琳一个人留在大房子里。还曾经在女儿跟自己顶嘴后,假装发现家里的狗感染了疾病,强行让兽医杀死了玛德琳心爱的小狗。 但孩子在小时候对母亲的依恋,是没有选择的,所以玛德琳对于被遗弃的恐惧深深地盖住了对母亲应该有的愤怒和失望。以及,她内心不可避免地升起一股念头:如果我做得足够好,是不是就可以让母亲更爱我一点?然后,这件事在她的婚姻中又发生了一次。 于是,话题很自然地滑向对玛德琳母亲的讨论,而越讨论,玛德琳越意识到母亲不只是对她不好,而是对任何人,包括供养她生活的父亲,都一样糟糕。这里的原因也很简单,因为玛德琳的外婆也是一个冷漠自私的人,她的母亲从未跟自己的母亲取得过正向联系,又怎么会知道要如何当好一个妈妈呢?就像在多伦多动物园的猩猩实验中显示出的那样,没有被群体抚养长大的母猩猩,哪怕勉强通过人工授精怀孕,也不会履行一个母亲的职责,甚至会把刚出生的小猩猩杀掉。而刚出生的小猩猩如果遭到了母亲这样的对待,你猜它之后会不会很好地对待自己的孩子呢?
张萱
与成年人咨询相比,同青少年做咨询,更复杂的是,与父母工作。在我的青少年来访中,也有着各种各样的家庭状况。其中一个比较常见的现象是,父亲边缘化,尤其男孩来访,呈现了很深的想要被父亲看见认可的渴望,而伴随的往往也是深深的失望。。
顾昕
我们宁愿争吵也不愿面对伤口,是因为生气比承受心碎要简单的多。
王义丽
钱学森先生在世时就非常重视对人的研究。人体是一个开放的复杂巨系统,多次呼吁应当把生命作为一门科学甚至是一门未知科学加以重视和研究。生命研究要靠马克思主义哲学思想指导,要靠生命的未知体验和已知的科学,共同攻克。
王雅君
虐待动物、陷入自己或对方的痛苦中;头脑中的“慈悲”只是慈悲的念头;最终可能变成自我牺牲,自我委屈。——这就是,我们生命与慈悲的能量,断裂的状态。 慈悲是当我们内心深处同时感受到自己的痛苦和他人的痛苦时,生气的一体同悲拔出彼此痛苦的伟大力量。 慈悲并非生活的奢侈品,而是必需品,这必须阐述了慈悲作为生命不可或缺的能量,对生命的重要性。 当我们只感受到自己的痛苦的时候,我们处在痛苦中,当我们同时可以感知他人的痛苦,看到世界一体同悲的的时候,我们并不会加倍痛苦,反倒会生起慈悲心。 一旦慈悲心升起,我们就进入了更高的智慧,当我们一体同杯时,不仅拔出了自己的痛苦,也有能力拔出对方的痛苦,慈悲是一种内在的空间,并非来自我们的意愿,可以通过持续同理心的修炼来逐步达到慈悲。 当你处在,陷入自己或对方的痛苦中,不妨可以体会一下慈悲的能量!
张凤琴
心理学家于德志说: “生活里时刻都有挑战,挑战本身不会带来痛苦,自我斗争引发的内耗,才是痛苦的根源。” 习惯性地陷入情绪内耗,而不去谋求解决问题的方法,无异于自己伤害自己。
你来说说自己想法吧