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一部分原因是,他们就是觉得孩子不够好。也就是说,如果父母
宗阳
一部分原因是,他们就是觉得孩子不够好。也就是说,如果父母是严重全能自恋者,那么不管孩子多么优秀,都不可能符合父母的期待,所以的确不满意。 还有一部分原因是,父母尽管心里对孩子有认可和赞叹,但觉得夸奖孩子就是,把孩子置于自恋维度的高位,而自己就处在了低位,所以他们不能这么做。
2温暖
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郑洁
温暖了
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冯二玲
有一个名叫法达的僧人,聪慧勤奋,却终不得悟。于是,他不畏远途去顶礼六祖禅师。 顶礼,指的是佛教徒最高的敬礼——跪下,两手伏地,以头顶着所尊敬的人的脚。 但是,法达顶礼头不及地。 六祖微言:“你心里有什么放不下的东西?” “的确!我已经熟诵《法华经》三千部,历时整整七年,何必再叩头到地呢?”法达禁不住显露出几分骄矜。 “这三千部《法华经》未空,放在你的心里,就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。 法达心头多年的迷雾瞬间消散,他热泪涌出,遂拜六祖禅师为师,终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就,得意可以有,但一定要学会放下。
王丽华
很多挽回者经过一段时间的断联之后啊,开始着手复联的事情,但他们往往都很困惑:第一句话该发什么才有助于换回? 很多人的功利心太强,一提到换回就想到马上复合,一提到复联呢,就觉得必须要成功,但哪有那么容易的事儿啊,哪怕那些最终换回复合的,一开始也是磕磕绊绊的,换回复联前,你需要先给自己种下两个心锚。 一、不求对方一定回复 二、对方回复了也不求得到立竿见影的效果。你的预期越低,成功的可能性就越大。 发送内容方面要注意避免几个雷区: 一、换回中,不要提感情。 分手后,你们的立场是根本冲突的,你想换回 他想分手,水火不容,你越是想谈个清楚,对方就越会让你死的彻底,你根本就没有希望再翻身了。 二、挽回中,不要质问或者追问。 很多换回者都会气急败坏地跟前任说,你怎么不回我消息啊,你是不是出轨啦,你不是说做朋友的吗?为什么不理我啊等等诸如此类的。 这其实呢是一种权利乱入的现象,你们已经不再是情侣了,你却依然想赖在情侣的角色上发光发热。滥用职权,对方一定会更快的把你撵走。 三、换回中,不要长篇大论。 情侣好的时候最喜欢腻歪,喜欢狂发消息。同样,情侣分手后最怕腻歪,最怕你心急轰炸,一张张满满的文字,映入眼帘,真的会有一种铺天盖地的感觉。 四、换回中,不要激怒对方。 人性呢,都是有弱点的,在分手后你们的关系已经非常敏感的情况下,不要再去二次伤害你的前任,就算你不为他考虑,也要为你自己。你毕竟还爱她,伤害她对你有什么好处呢? 以上四点啊,如果你能避免,就已经成功迈出第一步了,至少你控制住事态没有进一步恶化。永远不要试图靠说服或者是讲道理来换回他,还是要潜移默化的影响他,从而达到换回的目的。
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愿你能成为自己的太阳 无需借谁的光 走自己的路 爱自己的宇宙 终有一天 你会静下心来 像个局外人一样看着自己的故事 愿你成为自己喜欢的样子 愿所有快乐都无需假装
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在原生家庭中被迫戴上“面具” 然而,施与原生家庭之伤的父母却不懂得欣赏或者不珍视儿童的天然特质,甚至可能故意忽视或者厌恶表现出这些天然特质的儿童。 父母冷漠、负面的态度,令儿时的我们为自己的天然特质而感到痛苦和羞愧。正如美国精神科医生范德考克在《身体从未忘记》一书中说的那样:“儿童无法选择他们的父母,也无法理解他们父母的情绪变化(例如忧郁、愤怒、心不在焉等)和行为与他们无关。儿童只能让自己适应他们所在的家庭,这样他们才能活下去。不像成年人,他们不可能寻求其他权力部门的帮助,他们的父母就是“权力部门”。他们不能出去租一个房子自己住,也不能搬去和别人一起住,他们只能依赖他们的养育者。” 因此在施与原生家庭之伤的父母面前,我们只得被迫戴上一副面具,遮住自己宝贵的天然特质,扮演起一种家庭角色,来适应无法尊重真实自我的家庭环境。这面具不由得我们自由选择,也不能灵活变化,只能依照着父母隐性或者显性的需求来创造。
刘云清
我们可以把健康成长的过程看成是永无止境的自由选择的情境……他必须不断在安全与成长、从属与独立、倒退与前进、不成熟与成熟等两类事情之间进行选择。 —— 马斯洛
你来说说自己想法吧