情说App

与你相伴成长

何谓爱自己？曾看过一个很好的答案：不讨好他人，不取悦

杨国栋

何谓爱自己？曾看过一个很好的答案：不讨好他人，不取悦世界，不纠结过往，不空等明天好好爱自己，让一切变得不同早安

1温暖

0回答

空

温暖了

#

个人成长

相关回答

徐晶

一直以来，我都对咨询目标有疑问。这个目标是，我们期待他们成为的样子，还是他们选择成为的样子。如果他们没有准备好成为他们或我们期待的样子，那就接纳这样的状态不好嘛？当我看到这样一段话， “在关系里，双方若对彼此没有纯粹的接纳，这段关系双方都不会有好处。” “无条件的真爱，是以对方的自我期许为期许，并让对方保有真实的自己（即使这意味着放手），而不是期待对方成为我们想要的样子” 我更确认的是，比起那个目标那个远方，脚踏实地把正在发生的事儿处理妥当，更被需要。

邱蕾

王倩倩

当个体尚未完成自我成长，缺到安全感和缺爱的情况下，是难以经营好亲密关系的。妄想通过亲密关系解决迷茫，填补不完整的自己，获得他人救赎，本身就容易经历地狱。你要真的是很好的你，才能在遇到好朋友、好恋人的情况下，把关系走长远，你是一切关系的根源。

冯二玲

“玩人丧德”，我相信众生平等。在法理层面，天子犯法，与庶民同罪，没有平等的观念，法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上，更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础，道德就是空中楼阁。　　正因为我相信众生平等，所以，我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩，这是文明的最大耻辱。孔子曾说：“始作俑者，其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人，也发这样的毒咒，可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨，更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了，无论是“俑”还是“活人”，殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现，是表明一个人有随意处置他人生命的权力。　　中国传统文化，有一个很美好的东西在，那就是对个体生命的尊重，不把人当作玩物，不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，而施于人不能证明你比别人高明，只能证明你比别人邪恶。　　有人偏偏以为这是自己的为人聪明处，甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤，自以为比别人多几个心眼子，所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”，还是“弄小巧用借剑杀人”，她都自以为天衣无缝，杀人不见血，自己多么高明。但是，正如判词中言：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”天道好还，王熙凤的结果，也就可想而知了。　　《尚书》言：“玩人丧德。”一个人，一旦存了“玩人”的念头，我们对这个人的道德水平，基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是，真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平，谁也不比谁傻多少，要想人不知，除非己莫为，还是早点断了这侥幸的念头吧。

李春娣

在人际关系中间，我烦某一个人，就是因为在潜意识里面，这个人靠我太近，以致于激活了我潜意识里面跟性有关系的幻想，我通过烦他来远离被他靠近我之后，所激活的与性有关系的幻想或者是冲动，这就是这句话的理解。

步志敏

祝大家新年快乐

你来说说自己想法吧