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昨天晚上跟,聊,问了她人为什么活着,她给了两个答案,第一

李焱
昨天晚上跟,聊,问了她人为什么活着,她给了两个答案,第一个答案是活着比活着的意义更重要,他说别人也给答案是活着是为了逗自己玩,我认为其实活着,这就是不想死。 我们都会问人为什么而活着? 当然面临生死,比如说汶川地震被压断胳膊和腿在地下压着的人,他们唯一的信念是活着,而不会说活着有什么意义, 所以我们还是幸运的,会去想活着的意义,活着为什么

1温暖
0回答
尤四海
温暖了
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相关回答
赵义强
许多伴侣走进咨询室时,常带着一种无声的困惑:“我们之间好像没什么大问题,但就是……没感觉了。”这种“没感觉”,并非激烈的争吵或原则性的背叛,而是一种更隐秘、更令人窒息的侵蚀——情感的疏离。它像一层薄雾,悄然笼罩了曾经亲密无间的关系,让两个曾经无话不谈的人,变成了住在同一屋檐下的“室友”。 这种疏离感的本质,是情感联结的断裂。在关系初期,多巴胺和苯乙胺的“化学鸡尾酒”为我们营造了一种理想化的幻象,我们看到的都是对方的优点。然而,当激情褪去,现实的棱角开始显现,理想与现实的落差便成为矛盾的温床。此时,若缺乏有效的沟通与情感回应,关系便会滑向“搭伙”模式。这是一种心理防御机制,当一方多次表达需求却得不到回应,或沟通总以争吵告终,人们便会本能地关闭情感通道,将关系简化为经济共同体和育儿合作社。爱的流动被冻结,只剩下功能性的合作。 更深层地看,这种疏离往往与我们的依恋模式有关。焦虑型的人害怕被抛弃,会不断追逐;回避型的人害怕亲密,会本能地疏远。这两种模式相遇,便极易陷入“追逐—疏远”的恶性循环,最终让双方都感到疲惫和绝望。每一次未被看见的委屈、每一次被回避的沟通,都在情感的管道中留下了一块淤堵。久而久之,管道堵塞,情感的流动便彻底停滞。 面对这种情况,许多人会感到无力,认为“感情淡了”是关系的终点。但心理学告诉我们,这恰恰是关系进入新阶段的契机。幻灭,是一份灵魂的礼物。它迫使我们从“向外寻求快乐”的幻想中跳脱出来,转而向内审视,看清自己未被满足的需求和内心深处的旧痛。 重建亲密,并非要重回热恋期的激情,而是培养一种“情感回应性”——即感知并回应伴侣情绪状态的能力。这需要我们做出一些微小但深刻的改变。我们可以尝试创造“非事务性”的对话时间,每天抽出15分钟,不聊孩子、不谈家务,只分享彼此当天的感受。我们可以练习“情绪标注”,当伴侣表达情绪时,先说出“你听起来很沮丧”,接住对方的情绪,而非急于给出建议。我们还可以重启共同体验,一起尝试一件新鲜的小事,比如学做一道新菜,共同创造新的记忆。 当夫妻自身难以跳出固有互动模式时,寻求专业的伴侣咨询是明智且有效的选择。咨询师不会简单地“劝和”或教授沟通技巧,而是作为一个中立的“同行者”,帮助你们看清那些导致疏离的负面互动循环。在咨询室这个安全的环境里,你们可以学习在情绪风暴中安顿自己,将指责转

翟炳钦
换个问法也是一样的:心理的苦恼,是心理造成的还是生理造成的?应该看精神科还是做检查、吃药调理? 疾病其实可以依据身心做一个简单的完全分类: 心因性心理疾病 心因性身体疾病 身因性心理疾病 身因性身体疾病 因是源,病是流。如果因在心理,意味着无论怎么搞身体,都不解决问题,为有源头活水来。 最初的源头到底是心理还是身体,几乎是一个无法追溯的问题,但可以通过治疗效果去验证。 如果身体治疗多年总是打回原形,那么很可能源头在心理,反之亦然。 我收集到两个比较可靠的临床者数据: 曾奇峰:“70%去医院看病的人,应该去看看心理医生。” 姚梅龄(有中yao治疗自闭、抑郁、躁狂的行yi经验):“15%的心理疾病,用中yao调理毫无效果。”(即心因性心理疾病) 从实用角度,大部分人都是身心同病,最佳方案也是身心同治,别管源头在身在心。当然,这个最佳方案受种种现实条件制约。 话说把身心分开来治病,是19世纪自然科学兴盛以后的事情。他们发现有些病毒、细菌竟然只通过生理层面就能解决,打破了身心一体的观念。 如今是分久必合,有了研究心理导致生理问题的心身医学,欧洲一些医院(如德国1972年)已设立专门的心身科和心身医生。 其研究表明:养育者的离开/弃、n待、忽视、过度期待4者,是最容易导致孩子患身体疾病的心理原因。

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