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阿德勒说：人的一切烦恼，皆源于人际关系。所以真正好的关系

李娟丽

阿德勒说：人的一切烦恼，皆源于人际关系。所以真正好的关系是：和而不同，慕而不攀，亲而有间。

1温暖

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冯二玲

温暖了

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郭佳丽

孩子的负向行为，是在呼唤父母的爱被霸凌的孩子往往缺少父母的陪伴、支持、和允许，不敢表达自己，甚至被欺负了都不敢说，不敢反抗。因为孩子曾经的经历让自己觉得没有人听他说什么，即使有人听了也不会帮自己解决，或者没有人帮他，甚至还会给自己带来责备和批评，所以只能选择一味地忍受，而这些都是孩子在小时候和主要养育者之间形成的习惯和模式，也因为父母鞭长莫及帮不了自己，可能不光忍受霸凌，甚至吃不好穿不好都没有机会跟父母说，自己喜欢什么也没有机会跟父母说，孩子不止一直在忍受霸凌，孩子在生活等各方面都在做妥协和忍让…… 而被霸凌者其实也是缺少父母和养育者的及时关心和规范，也有可能他在家庭里就是打打闹闹的习惯，在外面没有人管束会更加放大，没有底线没有边界所以，我们到底要养育一个什么样的孩子？要怎么样养育孩子？这是关键，外界的很多事有时候我们不能强求，在努力地防患于未然，让孩子敢于表达，敢于反抗，作为养育者要及时关心孩子的状态，支持孩子，更要教会孩子边界和底线

郭朋雅

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 ——尼采

宗阳

看到过一段话： “凡是你想控制的，其实都控制了你。当你什么都不要的时候，天地都是你的，大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。” 没有人可以完全掌控世间的事物规律和自己的命运走向。控制不如和解，得不到的随缘，过不去的交给时间。所谓无为，即放下执念。降低期待，心无挂碍。

蒋蓉

关键提醒：如果对方仅仅因为“自然属性”选择你，而忽略你们的情感内核，这样的关系可能难以长久。真正的婚姻基础是“我选择你，因为你是你，我们在一起时彼此都能成为更好的人”。不必为了迎合对方的标准而刻意改变自己，吸引一个认可“完整的你”的人，远比“让对方选择你”更重要。

黄瑶芳

大家有没有过这样的体验，明知道某些人不好，我们需要远离；明知道某些事不能做，做了后果很严重；明知道不能熬夜、不能抽烟、不能沉于网络、不能恋爱脑、不能自私自利，明知道要好好学习、明知道……可是，就是做不到啊。有人会说，这叫“自控力”差，有人会说，这是因为对自己不够狠……其实并不是（恰恰相反，是因为你不了解自己，也不知道怎么关爱自己），这本质上就是缺乏心理自由度，因为你被某些东西裹挟着，那些你看不清楚的思绪、情结、需求，你失去了选择的自由。只有你看清了，足够了解自己，了解自己内心各种力量的纠缠，才能真正的拥有自由和力量。

赵莎莎

原文: 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《孔子家语》卷五“困厄”第二十）译文孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”(用过的饭是不能祭奠的，否则就是对先人不尊重——成杰注)颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道：“人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。

你来说说自己想法吧