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不管你有多少想法,只有付诸行动,才能产生现实的改变。 如
张娟妮
不管你有多少想法,只有付诸行动,才能产生现实的改变。 如果想法只是停留在头脑的层面,对现实的改变没有任何作用。比如:你想要早起,给自己定了闹铃,当闹铃响起的时候,你躺着不动,想象自己起床后可以先做个瑜伽拉伸一下,再给自己热杯牛奶,看一会儿书…,越想越开心,结束想象,发现自己还在床上,什么也没改变。 想做什么,就去做,只有做了,才能体会到做的乐趣。
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个人成长
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吴宇欣
永远不要去责怪你生命里的任何人。 好的人给你快乐,坏的人给你经历, 最差的人给你教训,最好的人给你回忆。 别人怎么对你,那是因果。 你怎么对别人,那就是修行。
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很多家长认为孩子还小,对与父母间的关系,并不会太了解或在意,主要处理好亲子关系就可以了。而事实上,孩子比父母想象中的更敏感。 英国心理学家费尔贝恩研究发现,父母之间出现问题,孩子总会在自己身上找过失,宁愿是自己有错。现实生活中,有些小孩会认为,父母亲之所以吵架,是因为自己不好,只要自己乖一点,表现好一点,父母亲的关系就会变好,因此整天忧心忡忡,不停想方设法地讨好父母亲;有的孩子则认为错在自己而不断责难或破坏自己。 为何孩子会出现这种心理呢?费尔贝恩把这种现象命名为“道德防御”,在他看来,孩子之所以会认为是自己“不好”,其动机是想让父母亲变“好”,让自己拥有一个好的成长环境,因此主动地承担了父母的“不好”。可以说,孩子是以牺牲内部安全为代价来换取外部的安全。一个形象的比喻就是“做上帝统治下的罪人要好过居住在由魔鬼统治的世界里”。
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诱惑在社会中非常多,在儿童时期,可能玩手机就是诱惑,对青少年,可能打游戏就是诱惑,等等。一个人在一生当中,面临很多的诱惑,如果你知道这个事不对你可以停下来,这是你一生安全的保障。 刚才提到的冲动是什么呢? 做这个事我马上就要做,等不及,类似这样的问题如果在6岁之前,要让他知道,要得到一个东西可能需要等待的,这个等待的过程当中你还要表现好。 因为在社会生活当中,我们很多事情不能马上实现,一个人没有耐性做不了大事,等待是非常重要的品质。
彭充
当你看到他们身上不成熟不得体不健全的行为,再看清楚一点,你就看到了他们的童年,看到了父母在他们还是孩子的时候分别经历的种种苦难,那种同情又无奈的慈悲会升起。 这一刻,你才真正算开始爱父母,因为借由恨,你看见了真实的他们。他们不再是可敬,可爱或可恨的父母,也只是可怜的小孩。你与父母之间,从盲目的爱,到激烈的恨,再到深深的看见。 借由看见,你终于成为了一个成熟,能理解复杂性,与 世界和解的成年人。
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自我关怀就是,像母亲疼爱孩子一样爱自己,做到慈、悲、 喜、舍。在痛苦时: 1、 告诉自己此时很难受; 2、 告诉自己难受是人生体验的一部分; 3、 善待自己。
孙三丽
单身的人也越来越多,但是社会整体上对单身人士多少还是有些目光的,比如 他们被贴上了很多的标签;孤独,高冷,眼光太高,恐婚,不成熟,不正常等,这种目光会给他们带来很多影响,让一些人为了结束单身而不是为了追求幸福去建立关系,也让一些人在一段关系里伤痕累累就是不愿意离开,人很容易在压力下做出不理性的决策,有时会为了逃避单身贸然进入一段自己不那么想要的关系,当感情关系维持了一个人表面上的稳定或成功后,他就没有 这方面的压力从而很可能去追求自己真正想要的感情和生活,在这种情况下,分手,离婚,出轨发生的的可能性就很大。 尤其是出轨,对感情的伤害性很大。为什么有的人明明不喜欢对方既不分手也不离婚而选择出轨呢?因为在一些出轨者心中,分手和离婚代表他做人和他的感情关系的双重失败,隐秘地出轨至少维持了表面上做人的成功,虽然实际上出轨才是真正的错误。 单身会面临一些压力? 一方面无意识接受这些标签和目光、评价,另一方面可能把“自己是不是有人爱”等同于“自己是不是值得被爱”,他们害怕的不只是单身,而是还有没有人与自己相爱的这种情况本身,并且把被爱等同于自我价值感。实际上,无论你是不是被爱,你本身的价值并没有发生变化,如果被爱的你是有价值的,那么暂时没有被爱的你也同样有价值。如果你也是单身,那么建议你不要为了结束单身而贸然进入婚姻,是对自己、对他人的负责和尊重。
你来说说自己想法吧