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与你相伴成长

邓乔

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张茂金

有一条鱼，它很想了解陆地上发生的事，却因为只能在水中呼吸而无法实现。它与一个小蝌蚪交上了朋友。小蝌蚪长成青蛙之后，就跳上了陆地。几周后青蛙回到池塘，向鱼汇报它所看到的景象。青蛙描述了陆地上的各种东西：鸟、奶牛和人。鱼根据青蛙对每一样东西的描述，头脑中形成了这些动物的图画。每一样东西都带有鱼的形状，只是根据青蛙的描述稍作调整：人被想象成了用尾巴走路的鱼、奶牛是长着乳房的鱼、鸟是长着翅膀的鱼。鱼只能重新组装自己原有的知识经验，构造起对新知识的理解。这则故事对建构主义的核心要义作出了最为直接的表达、形象的注解。

李轶凡

爱是一门艺术吗？如果是，那就需要人们有这方面的知识并付诸努力。又或者爱只是一种令人沉醉的情感体验，我想大多数人会更倾向于第二种。当然，人们不会认为爱情无关紧要，相反，我们都在渴求爱情，但是几乎没有人会真的觉得爱情当中有什么值得学习的东西。许多人会将爱情问题看做一个被爱的问题，例如：我如何才能被爱？我如何才能成为值得被爱的人？所以，男人们尽可能的获得成功、权利、财富。而女人则是塑造形体、服饰打扮等手段使自己富有吸引力。基于这种态度时，我们认为爱的问题是一个对象问题，我们会认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或者被爱的对象。然而通过大量的社会调查，我们会发现一个问题，爱情往往并不是导向婚姻的经历，相反，婚姻是通过男女双方的家庭、媒人撮合等情况下缔结的，而我们常说的婚姻要门当户对，是在社会考虑的基础上缔结的，至于爱情，人们假定婚姻缔结后自然而然会产生。那我们可以大胆的做一个假设，或许，爱情问题是如何去爱，和有没有能力去爱的问题。那么爱的第一个特质是给予，它最重要的不是物质领域，而是特殊的人文领域，是给了他人自己身上有生命力的东西，例如悲欢、兴趣、理解、知识等，不是为了得到而给予，而是因为给予本身就是一种愉悦。第二个特质是关心，爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心与关注，而关心与关注还包括了爱的另一方面，即责任，责任不是义务，不是外部强加而来，它是一个自愿的行为。是我们自愿响应另一个生命表达出来或尚未表达的需要。但是如果没有第三个特质，那么责任容易堕落为支配与占有。第三个特质是尊重，尊重不是害怕和敬畏，是说将对方本来面目看成是其所是，看到对方独特的个性，所以尊重即使让他们以他自己的方式和为了自己去成长，而不是为了服务与我，这是建立在自我独立的前提上的，我们不需要支配和利用，我们是并行的。而达到尊重，离不开了解，了解自己了解他人。关心、责任、尊重和了解之间是相互依赖的，而我们也可以看到，这些特质并不只是表现在两性关系中的爱，也表现在父母与子女，手足之间，朋友之间的爱。但是即便如此，爱对于我们来说依然是一个需要不断探索的命题。就像我们认识自己、认识他人但又却“一无所知”，爱亦是如此。

田大朋

1.一定要锻炼身体 2.每天培养看书习惯 3.学会演讲 4.长期用的东西要买贵的 5.要习惯孤独 6.上班要选有提成的工作 7.尽可能去创业 8.不要和亲戚朋友共事 9.趁早买车买房 10.有生之年，一边拥有一边清理

张凤琴

我们在生活中所做的一切，从与他人建立联系到对生活方式的选择，都与我们如何看待自己有关，即我们的自我体验，对我们能做什么和喜欢做什么有一个清醒的认识，会帮助我们做出抉择，如果选择了那些能给我们带来愉悦和满足的人际关系与活动，那么即使面临困境，这种对自身的良好感觉也能维持下去，因此我们的自我体验对人的整体心理功能十分重要。

冯欣欣

人想要的很多：金钱、权势、豪宅、名车、名表、名声…… 人需要的其实不多：温饱、家庭、健康、平安必要的更少：空气、饮水、食物贪欲使人追求想要的，忽略了需要的，毁灭了必要的。

王倩倩

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。不要瞎操心别人，人生不易，我们普通人，能把自己的生活收拾好，就已经很不容易了。过度介入别人命运，不但会消耗自己，还容易招惹是非，让自己的命运受到牵连。大慈悲不渡自绝人，能主宰自己人生和命运的人，只有自己。管得越多，越招人烦，整天给这个帮忙，替那个操心，看似是热心肠，其实是在瞎耽误功夫。不如把心收回来，专注自己的生活，把自己安顿好了，才有余力温暖别人。我们不瞎操别人的心，也不要让别人的言行，影响了我们的生活，别人如何看你不重要，重要的是你自己如何看待自己。不管闲事，不说闲话，不操闲心，不介入别人因果，把时间和精力用来滋养自身，是一个人最大的自律。

你来说说自己想法吧