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明明别人撞了我，为什么我却需要先不断的证明自己真的受到了

曹玉琴

明明别人撞了我，为什么我却需要先不断的证明自己真的受到了伤害，才能觉得自己有资格去开口？有些人在工作里已经明显超出了自己的承受范围，却还是反复的告诉自己，总有人也这么做我怎么就不行有人受到了不公平的对待却觉得如果自己拿不出足够的客观证据，就没有立场去追究有人在亲密关系里明明已经很不舒服却会想先想对方是不是也有自己的难处。自己是不是太敏感自己提出这样的要求是不是会让关系变得不好？

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感情那些事

相关回答

程璐璐

很多女婴一出生就会面临家庭甚至家族的失望，性别就是她的原罪，科胡特认为，健康自体需要三种自体客体体验： 1. 镜映：我被看见、被欣赏、被回应，我的存在和成就有意义。 2. 理想化：我可以依靠一个强大、安全、可敬的对象，并从中获得平静与力量。 3. 孪生/另我：有人像我，我属于某个群体，不孤独、不异类。这些体验被充分内化后，形成内聚、稳定、有活力的自体。反之，若长期失败，会出现碎片化焦虑、羞耻、空虚、抑郁、自恋暴怒，以及各种补偿结构。文化可以看作一个巨大的“集体自体客体环境”：它提供或剥夺镜映、理想化与归属。二、重男轻女如何制造女性的自体客体失败 1. 镜映失败：存在本身被贬低女婴出生时的失望、“招弟”命名、资源向兄弟倾斜、教育机会被牺牲、财产继承被排除，都是镜映失败。女孩的夸大自体——想被看见、想被赞赏、想有力量——不是被回应，而是被羞辱。她学到：我的性别就是缺陷，我的成就不算数，我的身体属于别人。于是核心体验从“我有价值”转为“我存在即羞耻”。 2. 理想化失败：无人可安全依靠父亲可能缺席、冷漠或暴君化；母亲可能自身受创，无力保护女儿，甚至成为文化规训的执行者；家族、宗族、权威则崇拜男性。女孩无法安全地理想化一个保护她的力量。理想化需求不会消失，而会转向浪漫伴侣、权威、宗教、消费或“完美男性”，但往往反复幻灭。她难以相信世界上有稳定、公正、可依靠的他人。 3. 孪生匮乏：没有“像我一样的女性”被确认族谱排除女性，兄弟形成同盟，女性被拿来比较、竞争、嫉妒。女孩缺少“像我一样被看见、被尊重的女性”作为孪生自体客体。她常感到孤独、异类，甚至与其他女性为敌。婆媳、母女、姐妹间的紧张，往往不是女性天生敌对，而是孪生体验被文化切断后的结果。三、女性集体创伤的心理表现在自体心理学视角下，重男轻女造成的不是单纯“低自尊”，而是自体客体饥饿与慢性自恋损伤。 · 羞耻与空虚：不是罪疚，而是“我不该存在”“我不够好”的弥漫羞耻。科胡特所说的“悲剧人”，正是这种空虚、无意义、难以成为自己的状态。 · 抑郁、焦虑、躯体化：愤怒不被允许，转向自身，成为抑郁、自伤、进食障碍、慢性疼痛。 · 水平分裂与垂直分裂：理智上知道男女平等，情感上仍觉得自己低人一等；或把创伤隔离，表面成功独立，内里空洞脆弱。 · 补偿结构

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疑病症的表现往往过度关注生理性因素，忽略心理因素。以疼痛为主的躯体化症状

何万庆

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婚姻至少有三个方面，一是身体的关系，二是精神的关系，三是一种建筑在共同生活上的人事关系。

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如果你知道有些人是经历了无数次的挣扎与自我怀疑，才终于学会与自己和解，你就会明白他们为什么一旦感受到任何一点不安的气息，就会立刻竖起防备的墙，也会理解为什么他们在决定谁能走进自己生活时会如此谨慎又迟疑。

你来说说自己想法吧