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马丁·塞利格曼（Martin Seligman）：“快乐

张瑞琴

马丁·塞利格曼（Martin Seligman）：“快乐不仅仅来自于追求个人的幸福，还来自于为他人做出贡献。” 这些心理学家的名言代表了他们对人类心理和行为的深刻洞察力，并对心理学理论和实践产生了重要影响。

2温暖

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刘红霞

温暖了

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咨询师寄语

相关回答

郝荣

童年时，我曾进入到北京隆福寺的毗卢殿，仰望过那精妙绝伦的藻井，一瞬间，也曾闪过念头，那就是下次再进去时，要把家里那只手电筒拿来，好看得更真切一点。但后来我再不曾进去过。到我二十几岁的时候，整个隆福寺，包括那毗卢殿，那奇妙的藻井，那毗卢大佛，那两侧殿壁上的天龙八部，统统陨灭，没留下一丝遗痕，“下次再去”，往哪里去？　　关于隆福寺藻井无比珍贵的知识，是父亲传授给我的。我在青春躁动期，对父亲时有敌意，有次，父子冲突起来，竟不是父亲打了我，而是我给了父亲一拳。那回究竟是为什么而冲突，我一点也记不起来了，只记得，当晚我就悔恨不已，决定第二天一早就跟父亲认错道歉，但第二天我从床上爬起，父亲却早已去上班，我就对自己说，下次吧，下次如果再犯下这种错误，一定及时认错道歉。以后的几天，我咬紧牙关，见到父亲只低头吃饭，或做功课，不去跟他眼光接触。母亲当然一直在责备我，但也没有强迫我认错。时过境迁，我们父子间仿佛都把这件事忘记了。长大后，我长期不在父母身边，每次探亲见到父亲，我总会在某种情境下，忽然忆起那次的大不孝，想弥补性地认错道歉，那样的语句已经涌到喉头，却又觉得当时父亲正慈爱地跟我闲聊，他那脸上的皱纹，更像是织成的蛛网了，重提旧事似乎并不得体，下次吧，下次再见到父亲一定要把这多年的欠债彻底偿清！但并没有那样的“下一次”，忽然哥哥从四川打来长途电话，告诉我父亲突发脑溢血，不治仙去。　　关于隆福寺，关于毗卢殿藻井，关于殿壁上的天龙八部，关于童年时期我的荒唐，还有当年的父亲和母亲，邻居和同窗，我都作为素材，写进了长篇小说《四牌楼》里，这是我这么个卑微的写作者，一生所能写出的，自己觉得不枉来到这个世界，不枉执笔成文，不枉印出书来流布，那么一个自珍的敝帚。这本书里集中了这些素材的那一章《蓝夜叉》，2005年春天出了法文本。2000年我曾为这个法文本，在巴黎跟译者戴鹤白和出版者安博兰进行过很认真很详细的讨论，那回还趁机去游览了法国周边几个国家，我特别喜欢卢森堡的峡谷风景，站在那跨越峡谷的长桥上，美得润眼熏心的山林古堡仿佛在劝我留下别走，我对自己说，下次还要来这里，一定的！但几年过去，年岁已逾花甲，最近我把历年旅游所拍摄的照片，拣出好的，扫描进电脑储存起来，国内国外，许多美景值得流连，但真的要“下次再见”吗？扪心自问，从经济上考虑，特别是从余生有限考

周庆红

共依赖关系指的是一个人需要得到另一个人的肯定和依赖，才能找到自己的价值和自我意识。在亲子关系中，共依赖关系体现为父母把自己所有的情感、价值和希望都寄托在子女身上，只有感受到了子女对自己的依赖，父母才能获得价值感和满足感。

谭宁

万事万物都要阴阳平衡，虚实相合，不能只务虚不务实，也不能光务实不务虚。

李娟丽

冯二玲

第216天如何克服逃避心理逃避是这样一种状态，比如很多时候我们本来应该做某件事，却去做其他不相关的事情，比如看手机、整理桌面、打扫卫生等等，作为我们不想做某件事情的理由，这其实背后可能是你在逃避这件事。但是你为了不让自己空闲下来，所以就用其他事情作为代替，来填充自己内心的紧张和无力。最后往往又要等到时间过去了，我们又来懊悔，自己怎么还没有完成这件事。如果这个时候你本该完成某项任务，但是你并没有去做，这时你一定要提醒自己，承认你就是在浪费时间。除了承认自己在浪费时间以外，另一种克服逃避心理的办法，是跟自己对话，找出自己做这件事情的动力。很多时候，我们迟迟不敢动手做该做的事情，反而去做那些容易做的事情，也可能是因为我们在主观上认为这件事不可能完成。但是要记住，困难经常是我们想象出来的，还记得小马过河的故事吗？就像河水可能并没有看上去的那么深，所以事实本身可能没有你所想的那么困难。要证明这件事情是不是真的有完成的可能，只能通过你自己去检验它。与其带着可能失败的心情来完成一件未知的事情，我们不如换一种心态，相信自己能成功，这就能为我们完成这项任务提供更强的动力。

杨宝英

我自己感觉挺了解别人的。但是真正跟他人沟通以后才发觉，自己真的是想偏了。可不能想当然的认为一些事情或者是去评价一个人。每个人都有认知局限。

你来说说自己想法吧