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与你相伴成长

没事就给家人朋友做个催眠，调节内在动力，提升能力。

孙辛

没事就给家人朋友做个催眠，调节内在动力，提升能力。

1温暖

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于萍

温暖了

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朱丽

每个人都是才最了解自己的需求，有时候我们放下对他人的担心，尊重对方的需求也是一种好的选择。

李春娣

杨绛先生有言：“我用你对待我的方式对待你，很奇怪的是，你竟然生气了，你还说，我怎么这么可怕。可我不用你对待我的方式对待你，你永远都不知道，你自己到底有多可怕。”阐述了人与人之间的相互交往，需要公平公正，需要相互尊重，需要承认自己的错误，需要勇于面对真相。

龚辉

①整合青春期的所有变化，建构属于自己的身份认同，回答“我是谁”的问题； ②与家庭进行分离-个体化，分化为独立个体； ③学习处理人生的丧失感。

赵莎莎

彼此靠近，怎么做彼此靠近呢？当两个人有着更多身体接触的时候，这两个人的情感也会更加接近，那么怎么能够做到互相靠近？有一个简单的建议就是你们俩在家的时候，可以一块做一些事，比如说你们俩能不能一块做饭，做家务，一起看剧，随着不断的一起做事，你们俩双方身体接触的机会也会变得更多。然后你甚至可以邀请你的这个配偶一起做一些事，咱们一块去旅游吧，每年给自己制订一些全家或者是和配偶一块去旅游的机会，然后咱们一块去看这个话剧、看电影，这都是创造一些彼此靠近的机会。还有一个特别好的彼此靠近的方法叫作减压谈话，什么叫减压谈话呢？晚上回到家聊一聊说今天怎么样、工作愉快？女朋友说不愉快，今天气死我了，这个事特别生气。这时候怎么做减压谈话呢，就是当对方说到不开心的事情的时候，不要去指责她，也不要去说她做的不好，去安慰他，去倾听她的感受，去专注的看她，甚至在她情绪激动的时候可以抱一抱她，亲亲她，随着你们的每一次接触，每一次靠近，你们的爱也在越来越靠近，你们也越来越离不开彼此了。

王义丽

科胡特自身理论体系是表述并解决人自身的存在问题的体系，史料表明他在他形成自己的理论之前就已经在思考哲学问题，尤其是对人的身份、价值，以及人的关系处境等，对这些问题的思考与解答可以看成是科胡特思想的推动力。可以说“自身的追寻”是对科胡特一生学术生活的概括。“自身的追寻”包含了两层含义：第一是关于自身存在的困惑；第二是科胡特对解答这些问题的努力。这两层含义是与科胡特理论要旨相一致的，我们在历史、社会情境所提供的纵向与横向的轴线上呼应科胡特强调的自身存在的时空关系，在自身价值上回应科胡特所强调的人为其自身统整的努力的价值。因此，科胡特思想的缘起分为两个部分：对自身（存在）的疑问，以及对这疑问的解答。从中我们可以看出“自身的追寻”是如何影响了科胡特的思想进程，并最终促使他将哲学问题与心理学思考融合在一起，而使其问题思考指向了人的存在现实。

王义丽

一、《楞严经》谈到的心是本体的心，它强调把心带回家。万物归一二、《法华经》的心是从家里面出来，发菩提心广修六度，一个是摄用归体，一个是依体起用。一生万物所以我们的修学次第应该先了解《楞严经》，先摄用归体，那么《法华经》是告诉你依体起用。能量的递增有个检验，就是去读原来都不懂的，能量到了自然就通达。佛法讲机缘，一切存在皆机缘。疫情也是修的把心带回家。

你来说说自己想法吧